| גרסה אחרונה |
הטקסט שלך |
| שורה 1: |
שורה 1: |
| | {{שדה האוהלים}} | | {{שדה האוהלים}} |
| − |
| |
| − | הספר "[[שדה האוהלים]]" נוצר לפי הרעיון של דניאל דור וביוזמת ברוך אורן.
| |
| − |
| |
| − | ביצירת הספר השתתפו כמה עשרות פעילים מהמחאה החברתית ממקומות שונים בארץ, בצורה קואופרטיבית, ועיקר המידע נאסף בסופשבוע סיפורים ומסקנות מהמחאה.
| |
| − | הספר שואף לשתף א|נשים בידע שנצבר בעקבות המחאה והשהות במאהלים, ובמיוחד בהסקת המסקנות.
| |
| − | הספר הודפס וניתן לרוכשו, לשאול אותו מספריות ואף לקרוא אותו באופן מקוון:
| |
| − | * הדף "[[שדה האוהלים]]"
| |
| − |
| |
| − | * "[[שדה האוהלים 2]]"
| |
| − |
| |
| − | שנה לאחר מכן, התכנסנו שוב כדי לשתף בסיפורים, בחוויות ובעיקר בתובנות שעלו בנו מהשנה שהסתיימה. למדנו האחד מהשניה ואפילו ניסנו לתכנן קצת את השנה שתהיה. התוצרים לפניכם, ועוד לא נערכו לספר:
| |
| | | | |
| | =ידע מהסופשבוע= | | =ידע מהסופשבוע= |
| שורה 379: |
שורה 368: |
| | ==חמלה== | | ==חמלה== |
| | https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152401820570859&set=a.10151135831940859.468085.717075858&type=1&theater | | https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152401820570859&set=a.10151135831940859.468085.717075858&type=1&theater |
| − | :Never give up.
| |
| − | :No matter what is going on,
| |
| − | :never give up.
| |
| − | :Develop the heart.
| |
| − | :Too much energy in your country
| |
| − | :is spent developing the mind
| |
| − | :instead of the heart.
| |
| − | :Be compassionate.
| |
| − | :Not just to your friends,
| |
| − | :but to everyone
| |
| − | :Be compassionate.
| |
| − | :Work for peace,
| |
| − | :in your heart and in the world.
| |
| − | :Work for peace,
| |
| − | :and I say again,
| |
| − | :never give up.
| |
| − | :No matter what is going on around you..
| |
| − | :Never give up.
| |
| − |
| |
| − | :- Dalai Lama the 14th
| |
| − |
| |
| | וגם - [https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152002441506983&set=a.10150216256971983.343009.92879641982&type=1&theater עשיתי לך קן] | | וגם - [https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152002441506983&set=a.10150216256971983.343009.92879641982&type=1&theater עשיתי לך קן] |
| − |
| |
| − | ;[https://www.facebook.com/latet.tikva/videos/885753591454157/ סרטון - המשקפיים]
| |
| − | ;[https://www.youtube.com/watch?v=1Evwgu369Jw רנה בראון על אמפתיה]
| |
| − |
| |
| − | ===המגוון הוא הריפוי===
| |
| − | ;[https://www.facebook.com/freearnevet/posts/1597148087186299 שירין "ארנבת" אלוני (2014), "החלמה- אישית, קהילתית, לאומית, עולמית.". פוסט על הקיר האישי בפייסבוק, 25/12/2014. נדלה בו ביום]
| |
| − | :זה מאוד חשוב להיות מסוגלים, כקהילה, להכיל את הזהויות והמגוון של הרקעים שאנשים מגיעים איתם למאבקים או ליוזמות של שינוי, כי רבים מאיתנו מכילים רמות מסוימות של כאב שמוביל אותם לעשייה, לצורך לשנות, בין אם זה כאב מתוך הזדהות, כאב מתוך חוויה אישית עכשווית שגורמת לי לרצות להצטרף, הישמעות לקריאה פנימית של צורך להגשים את עצמי, או ניסיון לתקן את כאבי וטראומות העבר על ידי עשייה חיובית.
| |
| − | :כשאנחנו קשובים לעצמנו ולאחרים, מכילים את הכאב המניע הזה, מסתכלים עליו באהבה וקבלה, נותנים לו מקום מכבד ומשם מאפשרים למצוא פתרון- אפשר להתקדם ביחד לכיוון המטרה הרצויה, שברמות העמוקות ביותר שלה היא למעשה החלמה- אישית, קהילתית, לאומית, עולמית.
| |
| | | | |
| | ==תקווה== | | ==תקווה== |
| שורה 662: |
שורה 622: |
| | :"התוצאה אינה חשובה וגם לא תמיד ידועה, הדרך לימדה אותי שעור טוב וחשוב הלאה, הרגשה שעלי לנצור." | | :"התוצאה אינה חשובה וגם לא תמיד ידועה, הדרך לימדה אותי שעור טוב וחשוב הלאה, הרגשה שעלי לנצור." |
| | | | |
| − | ===אני צודק - אתה צודק: עזרה לזולת היא במוקד העשייה, ולא עליונות הצדק=== | + | ===על התגוננות, קושי וסבל=== |
| − | ;[https://www.facebook.com/phdarma/photos/a.130297126984274.25593.121743824506271/1013804278633550/?type=1 ג'אדו רינפוצה (?), "פוליטיקה רוחנית", מתוך: נחי אלון מראיין את ג'אדו רינפוצה, "על ההיבט הרוחני של מאבקים". תמונה וכיתוב על דף הפייסבוק "פסיכודהרמה", 18/12/2014. נדלה 20/12/2014] | + | ;[https://www.facebook.com/shnapster/posts/10151719183389214 אור שנפי (2013), "כל צעד וצעד שלי במחאה הזו". סטטוס על הקיר האישי בפייסבוק, 24/7/2013. נדלה בו ביום] |
| − | :האימון האמיתי הוא הפעולה לטובת הזולת. האימון 'על הכרית', במדיטציה, נועד להטעין את הסוללות כדי שתהיה לנו האנרגיה לעזור לזולת. המדיטציה לא נועדה לאמן אותנו בישיבה, כי אם להמריצנו לפעולה נכונה. הבודהה לא חיכה להגיע להארה כדי לסייע. נהפוך הוא, בגלגולי חייו השונים הקדיש עצמו לגמרי לפעולה לרווחת הזולת, וכך בחר את גלגולי החיים השונים. | + | :"כל צעד וצעד שלי במחאה הזו, אני מתחזקת מתוך גילוי חולשות עצומות שלי, שאפילו לא חשבתי שהן חולשות. היכולת לסתום את הפה גם שבא לך כבר לצרוח והיכולת לא לענות אפילו כשיורקים לך בפנים, אנשים שמעולם לא פגשו אותך או ביררו מי אתה, אנשים שמניחים שהם יודעים על פי חוויות עבר אישיות משל עצמם. היכולת לסתום ולא לצאת צודק רק כי אם תתחיל לענות אתה יודע שזה לא יגמר ובדרך הזו שלקחת על עצמך, יהיו כל כך הרבה כאלו בהמשך. היכולת להתעלם היא כל כך קשה לי כבן אדם, אבל זו גם תמיד היתה החולשה שלי. כל צעד קשה לי והבכי עומד לי בגרון, בדיוק עוד שניה פורץ החוצה, אבל בכי שנובע מאבן שזזה בפנים וכואבת אבל זזה בכיוון נכון - היא מתפרקת. וזה כל כך כואב.. אבל - היא מתפרקת." |
| − | | + | |
| − | :העשייה היא סיבתו של האימון, תהליך האימון, פרי האימון. אימון בלא עשייה לא יביא לטיפוח המידות הנחוצות, ולפעולה נכונה. הדבר החשוב בעשייה, וביחוד במאבק, הוא להמנע מצורת החשיבה הסבורה ש'אני צודק, אתה טועה'. המחשבה שהמאבק שלי מוצדק ושלך לא היא מיושנת בעולמנו הקטן והולך, שבו תועלת לאחד היא תועלת לכלל, ובו כאשר האחד נפגע כולם נפגעים.
| + | |
| − | | + | |
| − | :אם כן, בשדה החברתי והפוליטי חשוב לעזור לזולת ככל האפשר. העזרה לזולת היא אימון הרוח! הימנעות מעיסוק בפוליטיקה היא קיצוניות מזיקה. הפוליטיקה האמיתית איננה ניגודה של רוחניות. היא חדורה ברוחניות, משום שבה נעשה הנסיון המעשי להביא לאושרם של יחידים וקבוצות.
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ;[https://www.facebook.com/phdarma/photos/a.130297126984274.25593.121743824506271/1014364705244174/?type=1 קטע מתוך ספרו של ג'ק קורנפילד - דרך הלב (עמו' 47, 75) הספר יצא לאור ע"י הוצאת מודן, בשנת 2001. כיתוב ותמונה עף דף הפייסבוק "פסיכודהרמה", 19/12/2014. נדלה בו ביום]
| + | |
| − | :"כאשר אנו נעשים נוכחים בהווה, אנחנו מרגישים מחדש את החיים סביבנו, אבל אנחנו גם נפגשים עם כל מה שבכוונה נמנענו ממנו. עלינו להיות אמיצים כדי להתמודד עם כל מה שקיים - כאבנו, תשוקותינו, צערנו, אובדננו, תקוותינו החשאיות, אהבתנו - כל מה שנוגע עמוקות ללבנו. כל אחד מאיתנו מוצא משהו שממנו ברח - בדידות, תחושת חוסר ערך, שעמום, בושה, תאוות שלא נתגשמו. עלינו להתמודד גם עם החלקים האלה של עצמנו....שוב ושוב אנחנו מרגישים את המשיכה המוכרת של מחשבות ותגובות המרחיקות אותנו מרגע ההווה. כשאנחנו נעצרים ומקשיבים, אנחנו מסוגלים להרגיש איך כל דבר שאנו פוחדים מפניו או משתוקקים אליו (שכן אלה בעצם שני צדדים של אותו חוסר סיפוק) דוחף אותנו אל מחוץ ללבנו למציאות מזויפת של "איך היינו רוצים שהחיים יהיו". להיות בהווה משמע לגלות את גדלות לבנו, המסוגלת לכלול את אושרם של כל הברואים כבלתי נפרד מאושרנו אנו. כאשר אנחנו מאפשרים לעצמנו להרגיש את הפחד, את אי- שביעות הרצון, את הקשיים שתמיד נמנענו מהם - מתרכך לבנו. ההתמודדות עם כל הקשיים שמפניהם ברחנו תמיד היא מעשה המצריך אומץ, אבל היא גם מעשה שדורש חמלה.... אנחנו מגלים אמת מדהימה: החיים הרוחניים רובם ככולם, הם קבלה עצמית. אכן, ההשלמה עם שירת חיינו מאפשרת לנו להתחיל ליצור זהות עמוקה וגדולה, שבה לבנו מכיל הכל בתוך מרחב של חמלה חסרת גבולות".
| + | |
| − | | + | |
| | | | |
| | ;[https://www.facebook.com/laor.nahalal/posts/10151537038567171 לאור נהלל מצטטת מתוך הקורס בניסים] | | ;[https://www.facebook.com/laor.nahalal/posts/10151537038567171 לאור נהלל מצטטת מתוך הקורס בניסים] |
| שורה 685: |
שורה 636: |
| | | | |
| | :"תם המסע (של הסבל) והוא מסתיים במקום שבו הוא החל, שום שריד לא נותר ממנו בשום אשליה ושום נקודה לא השארת כדי להסתיר את פני ה"משיח" (הגאולה) מעצמך, רצונך נעשה שלם וכעת צלמך באור, מאיר מכל דבר שחי ונע בתוכך כי הגענו אל המקום שבו כולנו אחד ואנחנו בבית." (הקורס בניסים) | | :"תם המסע (של הסבל) והוא מסתיים במקום שבו הוא החל, שום שריד לא נותר ממנו בשום אשליה ושום נקודה לא השארת כדי להסתיר את פני ה"משיח" (הגאולה) מעצמך, רצונך נעשה שלם וכעת צלמך באור, מאיר מכל דבר שחי ונע בתוכך כי הגענו אל המקום שבו כולנו אחד ואנחנו בבית." (הקורס בניסים) |
| − |
| |
| − | ===סבל: אשליה מיותרת===
| |
| − | ;[https://www.facebook.com/phdarma/photos/a.130297126984274.25593.121743824506271/1012178072129504/?type=1 אסתר פלד (?), "פסיכותרפיה ובודהיזם", פורסם בכתב העת של האתר בודהיזם בישראל. מתוך: תמונה וכיתוב על דף הפייסבוק "פסיכודהרמה", 18/12/2014. נדלה 20/12/2014]
| |
| − | :"אם להגיד במילה אחת מהי העבודה שלי, אני עוסקת בחיתוך אשליות של אנשים. סיבת הסבל היא תמיד אשליה, ומגוון אשליות מבקרות בקליניקה. אמנה באוזנכם כמה מתוך אינסוף צורות האשליה:
| |
| − |
| |
| − | :האשליה הראשונה: אני מסכן. הוריי לא נתנו לי את מה שהיה עליהם לתת לי.
| |
| − | :השנייה: אני מיוחד. אין כמוני מעניין/חכם/מקסים/מורכב בעולם כולו.
| |
| − | :השלישית: מגיע לי.
| |
| − | :הרביעית: אנשים סביבי אינם מעריכים אותי כראוי.
| |
| − | :החמישית: אני משתדל, אבל לא הולך לי.
| |
| − | :השישית: אשתי דורשת ממני דברים לא מציאותיים.
| |
| − | :השביעית: אי הסדר שבו אני חי הוא תוצאה של נסיבות מצערות.
| |
| − | :השמינית: יום אחד משהו יקרה.
| |
| − | :התשיעית: כמה עלובים האנשים הללו שסביבי.
| |
| − | :העשירית: בעלי הנורא יורד עליי כל הזמן.
| |
| − | :האחת עשרה: אני נוראה. אוי, כמה אני נוראה.
| |
| − | :השתים עשרה: איני יכול לעמוד בזה.
| |
| − | :השלוש עשרה: איני נמשכת אליו. איני נמשך אליה. היא לא הטיפוס שלי.
| |
| − | :הארבע עשרה: אילו היה לי: בעל אחר; אישה אחרת; אמא אחרת; אבא אחר; כסף; שיער חלק; ביטחון עצמי; עוד ילד; אז הייתי מאושר. אילולא היה בנזוגי קרח, בתזוגי שמנה, אבא שלי קמצן, אמא שלי נוקשה, אז הייתי מאושר.
| |
| − |
| |
| − | :אכן, אל האשליות הללו עליי להתייחס בחמלה..."
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | ===התעלמות מהשולי ככח, התמקדות בעיקר כשיעור וכלי===
| |
| − | ;[https://www.facebook.com/shnapster/posts/10151719183389214 אור שנפי (2013), "כל צעד וצעד שלי במחאה הזו". סטטוס על הקיר האישי בפייסבוק, 24/7/2013. נדלה בו ביום]
| |
| − | :"כל צעד וצעד שלי במחאה הזו, אני מתחזקת מתוך גילוי חולשות עצומות שלי, שאפילו לא חשבתי שהן חולשות. היכולת לסתום את הפה גם שבא לך כבר לצרוח והיכולת לא לענות אפילו כשיורקים לך בפנים, אנשים שמעולם לא פגשו אותך או ביררו מי אתה, אנשים שמניחים שהם יודעים על פי חוויות עבר אישיות משל עצמם. היכולת לסתום ולא לצאת צודק רק כי אם תתחיל לענות אתה יודע שזה לא יגמר ובדרך הזו שלקחת על עצמך, יהיו כל כך הרבה כאלו בהמשך. היכולת להתעלם היא כל כך קשה לי כבן אדם, אבל זו גם תמיד היתה החולשה שלי. כל צעד קשה לי והבכי עומד לי בגרון, בדיוק עוד שניה פורץ החוצה, אבל בכי שנובע מאבן שזזה בפנים וכואבת אבל זזה בכיוון נכון - היא מתפרקת. וזה כל כך כואב.. אבל - היא מתפרקת."
| |
| | | | |
| | ===להיות נביא בשער=== | | ===להיות נביא בשער=== |
| שורה 987: |
שורה 911: |
| | :מה אני שואל בכל החפירה הזו בעצם?.. אני שואל האם במצבנו אנו, שישנה יחסית מעט עשייה לכמות האתגרים, האם יש לנו את הפריווילגיה לפסול או לטרפד פעילים שאנחנו לא אוהבים את האופי שלהם?. או שמא זה חשוב לחשוף את "פרצופיהם האמיתיים" למען לא יצברו כוח על התמימות של האנשים. | | :מה אני שואל בכל החפירה הזו בעצם?.. אני שואל האם במצבנו אנו, שישנה יחסית מעט עשייה לכמות האתגרים, האם יש לנו את הפריווילגיה לפסול או לטרפד פעילים שאנחנו לא אוהבים את האופי שלהם?. או שמא זה חשוב לחשוף את "פרצופיהם האמיתיים" למען לא יצברו כוח על התמימות של האנשים. |
| | :באמת אני שואל.. תודה! :-) | | :באמת אני שואל.. תודה! :-) |
| − | ====עברית-משוחררת-מגדר ככלי לקבלה רדיקלית והתנגדות בשדה השפה====
| |
| − | [https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152628005526380&set=p.10152628005526380&type=1&theater תמונה בנושא]
| |
| − |
| |
| − | [https://www.facebook.com/itayamdu/posts/10152647746221069 דיון מוצלח מאוד בנושא]
| |
| − |
| |
| − | וגם במילון ברוך אורן לחידושי השפה "עברית משוחררת מגדר"
| |
| | ====ומנגד: האם להאכיל את הטרול?==== | | ====ומנגד: האם להאכיל את הטרול?==== |
| | שירי אייזנר על הישרפות ברשת | | שירי אייזנר על הישרפות ברשת |
| שורה 1,659: |
שורה 1,577: |
| | :*"קבוצת שיתוף" – סדנה בה בוגרים מתייעצים זה עם בסוגיות אישיות. לדוגמא, כל משתתף משתף איפה ירצה להיות עוד 5 שנים וחברי הקבוצה חולקים מהידע, הקשרים והחוויות שלהם כדי לעזור לו להגיע לשם. | | :*"קבוצת שיתוף" – סדנה בה בוגרים מתייעצים זה עם בסוגיות אישיות. לדוגמא, כל משתתף משתף איפה ירצה להיות עוד 5 שנים וחברי הקבוצה חולקים מהידע, הקשרים והחוויות שלהם כדי לעזור לו להגיע לשם. |
| | :בעקבות הסדנה הוקמה קבוצת פייסבוק ייעודית למנהלים של קהילות בוגרים אשר רוצים להתייעץ עם עמיתים מארגונים אחרים ([https://www.facebook.com/groups/774701962542176/ לחץ להצטרפות]) | | :בעקבות הסדנה הוקמה קבוצת פייסבוק ייעודית למנהלים של קהילות בוגרים אשר רוצים להתייעץ עם עמיתים מארגונים אחרים ([https://www.facebook.com/groups/774701962542176/ לחץ להצטרפות]) |
| − | ===המים והלחם הם המכנה המשותף===
| |
| − | ;[https://www.facebook.com/terzis/posts/10152266773147539 יוס ברוך (2014), "הזהות בישראל קודמת למעמד". פוסט על הקיר האישי בפייסבוק, 31/8/2014. נדלה בו ביום]
| |
| − | :הזהות בישראל קודמת למעמד. אפשר לנסות לשכנע שזה ההיפך, אבל דפוסי ההצבעה לאורך שנים מוכיחים זאת שוב ושוב. אפשר לנסות לשכנע בקיומם של אתוס ומאבק מעמדי, אבל כרגיל, יהיו אלה אנשי המעמד הגבוה שינסו לדבר עם אנשי המעמד הנמוך על מלחמת מעמדות, בעוד אנשי המעמד הנמוך רואים באופן ברור ומובהק את זהות אנשי המעמד הגבוה כנבדלת מזהותם.
| |
| − | :יתרה מכך, המאבק המעמדי של ישראל הוא קודם כל מאבק של שלוש קבוצות זהות מובהקות - מזרחים, ערבים ורוסים.
| |
| − | :לכן, אם מישהו רוצה שינוי פוליטי משמעותי במדינת ישראל, הוא יכול לחולל אותו רק על ידי מהלך שידבר אל קבוצות הזהות האלה, שייצג אותן, שידבר בדיוק את האינטרסים שלהן. זה לא באמת קשה למשוך את השטיח מתחת לאלקטורט של ש"ס ושל הליכוד. רק צריך למשוך אותו באופן מכוון ומדויק. אי אפשר למשוך אותו בעזרת שלטים אדומים, או טרמינולוגיה מעמדית, או שיח על סוציאליזם ואחדות המאבק. זה רחוק מדי, אינטלקטואלי מדי, אוטופי מדי, מנוכר וזר לקשיי היום יום.
| |
| − | :צריך לדבר על מים ולחם. על מחירים, ותאגידים עירוניים, על מקומות עבודה, על חוסר בטחון כלכלי וחוסר בטחון תעסוקתי, וחוסר בטחון בטחוני. רק משם יכול לבוא המהפך, מהיום יום הפשוט, המעיק, המפחיד - מחוסר הצדק הבלתי נסבל.
| |
| − | ===מה נשתנה 2011-2014 - עוד לא למדנו לשתף פעולה===
| |
| − | ;[http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000978319 דרור פויר (2014), "הלך הרוח בציבור: יצאנו לרחוב, הפגנו וצעקנו - וקיבלנו את לפיד". גלובס, 17/10/2014. נדלה 19/10/2014]
| |
| − | :
| |
| − | :כשאנחנו ממשיכים לדבר על המחאה ועל הסיכוי לתת לה חיים חדשים, הוא [איציק אלרוב ב.א.] מודה שיש בעיה רצינית של אגו ושל הפרד ומשול ופורש בפניי תזה מוזרה משהו, שלפיה אם תיפתר בעיית יוקר המחיה של מעמד הביניים, הוא יתפנה ויחוש הזדהות וסולידריות עם החלשים ויילחם למענם. באיזה עולם זה יקרה? לא ברור.
| |
| − | :...
| |
| − | :ד"ר איציק ספורטא (אוניברסיטת תל-אביב, אתר העוקץ ועוד, אקטיביסט ותיק ורב זכויות) מנסה גם הוא להיות אופטימי: "כן, אני אופטימי. כל פעולה וכל צעד בכיוון הנכון הם דבר טוב, פחות משנים לי בדיוק הפרטים - מילקי או לא מילקי. העיקר שזה מעורר אנשים לחשוב ולפעול. מצד שני, לתפיסתי, זה לא הכי חשוב, ההוצאה הממוצעת על מזון היא 15%. תוריד עשרה אחוזים, תחסוך אחוז וחצי. אני לא מזלזל, אבל זה לא מהפכני. החיים הכלכליים הם משולש: שכר, מחירי מוצרים ושירותים ציבוריים. בעיניי המחיר פחות חשוב כי אם השכר טוב ואתה מקבל שירותים משביעי רצון מהמדינה, פחות משנה לך אם מילקי עולה שמונה שקלים".
| |
| − | :הבעיה, הוא אומר, שקל מאוד לעשות עלינו מניפולציות. מכוונים אותנו לראות כל פעם דבר אחד בלבד, גם אם הוא חשוב, אבל רק אותו. לא יודע, הוא אומר, אולי זו בעיה קוגניטיבית או זיכרון קולקטיבי לא משהו - בכל מקרה, התוצאה היא שאי אפשר לעשות דברים משני מציאות וזו הבעיה. ראה, הוא אומר, בשנה שעברה עוד היו כמה הפגנות קטנות נגד התקציב. השנה - כלום. זה פשוט עובר. יש משהו טרגי בזה שתקציבי רווחה ובריאות לא מעניינים אף אחד כמו עוד שקל לפה או לשם על מעדן. אולי לאנשים לא נעים להודות בפני עצמם שיום אחד גם הם יהיו נזקקים או חולים, לא עלינו".
| |
| − | :- ובכל זאת, יש הבדל בין 2011 ל-2014?
| |
| − | :"לא באמת. אין למידה, אין התפתחות. תאר לך שכל שנה היו ממציאים את הגלגל מחדש - וזה בדיוק מה שקורה. שידורים חוזרים של אותו דבר. אנשים לא רוצים פוליטיקה, לא רוצים שיתופי פעולה וזה חוזר על עצמו כל פעם מחדש. וככה לא מצליחים ליצור מסה קריטית של אנרגיה. כל הזמן חוזרים מחדש לאל"ף, לא עוברים לבי"ת".
| |
| − | :- ומה עם גימ"ל?
| |
| − | :"אפילו לא באופק. דבר מוזר: במקום לדבר על תקציב ועל שירותים, כלומר לעבוד מול המדינה, עוברים להילחם מול גופים פרטיים. נכון, המחאה שינתה תודעה, הפכה מידע לידע, אבל חייבים - כבר מזמן היו חייבים - לעבור שלב: אל שלב הרצון לשנות, האנרגיה לעשות את זה והאמונה שזה אפשרי. זה לא קורה".
| |
| − |
| |
| − | :- למה?
| |
| − | :"הבעיה היא שלצעירים אין מודל אלטרנטיבי בראש. הם עברו אינדוקטרינציה, לפיה המודל הנוכחי הקפיטליסטי הוא היחיד האפשרי. לדור שלי עוד יש זיכרונות של מודלים אחרים, לא כולם טובים, אבל יש לנו פרספקטיבה. עכשיו כאילו זה לא קיים. הכניסו אותנו למיטת סדום חשיבתית. כל הדיבור הוא - אין כסף. יש 'הוצאה', אין 'השקעה'. כל מיליארד כואב למדינה, אבל תכל'ס - מה זה מיליארד שקל ביחס לתוצר של המדינה? עשירית האחוז. לביטחון מעבירים מיליארדים בלי למצמץ, אבל לרווחה אין שקל".
| |
| − | :ספורטא מצביע על עוד כשל ישראלי: יש המון קבוצות בנושאים ספציפיים וחוסר יכולת לעבוד יחד. לפעמים עד כדי גיחוך ממש. לכל אחד הכי כואב הפצע שלו. אבל רפורמות גדולות באות משת"פ.
| |
| − | :- יחסית לאופטימיסט, אתה די פסימיסט.
| |
| − | :"אני פסימיסט בטווח הקצר ואופטימיסט בטווח הארוך. שמע, אני חייב להיות. אני רוצה שיקרה, אבל מניסיון העבר ברור כמה קל למסמס את זה. מה שאוכל אותנו זה הניהיליזם והייאוש. זה באמת נורא. אנשים לא ממצים את מלוא האנושיות שלהם. יש פה אמנזיה קולקטיבית נרכשת. אנחנו לא זוכרים כלום, מדחיקים. יש פה המון כוחות, המון קבוצות, ויש אנרגיה, אבל אין את היכולת לתפור הכול יחד, ועל זה נופלים הדברים מאז ויקי כנפו ועד היום".
| |
| | | | |
| | ==לעשות== | | ==לעשות== |
| שורה 1,909: |
שורה 1,804: |
| | | | |
| | ==מדינאות== | | ==מדינאות== |
| − | ===שלטון המנהל התקין: הפרוצדורה היא הכי פוליטית שיש, או: נצחונה של הבירוקרטיה על הדרג הפוליטי===
| |
| − | ;[http://ceci.org.il/?CategoryID=394 -- (2014), "סיפורים מהצנרת - מפגש עם מזכיר הממשלה לשעבר צבי האוזר". אתר המרכז להעצמת האזרח, 1/12/2014. נדלה בו ביום]
| |
| − | :בהרצאתו, סקר האוזר את השינויים שחלו באתוס הציבורי מקום המדינה ועד היום, כשהוא מסמן את שנת 77', כקו פרשת מים. לדבריו, בשנותיה הראשונות עסקו הקברניטים מאחורי ההגה בהקמת המדינה ובהוצאה של הפועל של רעיונות לאור אידיאולוגיה, שיקול דעת ואתוס ביצועי. ואילו מאז שנות השמונים, הולך וגובר כוחה של "הנבחרת הבירוקרטית" שקובעת את גבולות הגזרה והפכה לשחקן וטו בקידום מדיניות. האוזר תיאר מציאות לפיה "ההליך התקין" הפך לדבר המשמעותי ביותר, עד לכדי שיתוק של מערכות יישום המדיניות.
| |
| − |
| |
| − | :האוזר ציין בדבריו כי "ארגז הכלים של הקברניטים מורכב מתנאי סף, תבחינים, השלכות רוחב ותקדימים. תפיסות עולם, שכל ישר – לא רלוונטיים לדיון. המבחן הקובע הוא ההליך הנאות. מי שמעצב את המדיניות הוא הדרג הבירוקרטי ובעידן הזה אלה הגורמים שמעצבים את המציאות שלנו". לדבריו: "מדינת ישראל לא יכולה להרשות לעצמה להיות במצב סטטי. ישראל עם אתגריה הייחודים לא יכולה להרשות לעצמה את מה שדנמרק, יפן או מדינות אחרות יכולות להרשות לעצמן. מדינת ישראל לא יכולה להרשות לעצמה להיות תקועה כי הנטל והמשימות העומדים לפתחנו הוא נטל אחר ממה שמאתגר חברות דמוקרטיות אחרות."
| |
| − |
| |
| | ===השלום=== | | ===השלום=== |
| | השלום הוא למעשה הצדק החברתי. כשיש צדק, אפשר לחיות בשכנות טובה. בחדר המיטות, במשפחה, בשכונה, ביישוב, במחוז, במדינה וביבשת. לכן, המלחמה, האי-שלום, האין-פתרון, הם כלים אידיאולוגיים כדי לתחזק את האי-צדק. כדי לתחזק את הפערים. כדי לשמור על הגריפה וההצבר של המעמד השולט. | | השלום הוא למעשה הצדק החברתי. כשיש צדק, אפשר לחיות בשכנות טובה. בחדר המיטות, במשפחה, בשכונה, ביישוב, במחוז, במדינה וביבשת. לכן, המלחמה, האי-שלום, האין-פתרון, הם כלים אידיאולוגיים כדי לתחזק את האי-צדק. כדי לתחזק את הפערים. כדי לשמור על הגריפה וההצבר של המעמד השולט. |
| שורה 1,920: |
שורה 1,809: |
| | '''תמונה של הרכב המשטרתי שומר על המעמד השליט''' מופיע ב"תמונות עם רישיון מתאים" | | '''תמונה של הרכב המשטרתי שומר על המעמד השליט''' מופיע ב"תמונות עם רישיון מתאים" |
| | ====לעשות שלום זה להפיץ אהבה==== | | ====לעשות שלום זה להפיץ אהבה==== |
| − | ראו תמונות בקבוצה 'ערום מביא שלום'
| |
| − |
| |
| | ;[https://www.facebook.com/yael.ariel.1/posts/10204292399573999 יעל אריאל (2014), "צומת שילה". פוסט על הקיר האישי בפייסבוק, 6/7/2014. נדלה בו ביום] | | ;[https://www.facebook.com/yael.ariel.1/posts/10204292399573999 יעל אריאל (2014), "צומת שילה". פוסט על הקיר האישי בפייסבוק, 6/7/2014. נדלה בו ביום] |
| | צומת שילה | | צומת שילה |
| שורה 1,972: |
שורה 1,859: |
| | והם יאכלו את הכובע. | | והם יאכלו את הכובע. |
| | יאללה מסלימים בכיף! | | יאללה מסלימים בכיף! |
| − |
| |
| | ====בוגיזם==== | | ====בוגיזם==== |
| | http://mekomit.co.il/%D7%94%D7%90%D7%99%D7%95%D7%9D-%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%AA%D7%99-%D7%A2%D7%9C-%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C-%D7%94%D7%95%D7%90-%D7%94%D7%9E%D7%97%D7%A9%D7%91%D7%94-%D7%94%D7%A8%D7%A6%D7%99%D7%95/ | | http://mekomit.co.il/%D7%94%D7%90%D7%99%D7%95%D7%9D-%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%AA%D7%99-%D7%A2%D7%9C-%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C-%D7%94%D7%95%D7%90-%D7%94%D7%9E%D7%97%D7%A9%D7%91%D7%94-%D7%94%D7%A8%D7%A6%D7%99%D7%95/ |
| שורה 2,092: |
שורה 1,978: |
| | :המצב הוא כעת שליברמן מכשיר את שלטונו והממשל יהיה עוד יותר ריכוזי, תוך כדי ריסוק זכויות אדם ואזרח, וכמובן, חיסול מאגרי הטבע של ישראל ושל פלשתין כאחד, תוך פגיעה בעצמאות ישראל. | | :המצב הוא כעת שליברמן מכשיר את שלטונו והממשל יהיה עוד יותר ריכוזי, תוך כדי ריסוק זכויות אדם ואזרח, וכמובן, חיסול מאגרי הטבע של ישראל ושל פלשתין כאחד, תוך פגיעה בעצמאות ישראל. |
| | | | |
| − | ===המדיניות: להרוג אזרחים כדי למנוע מו"מ מדיני===
| |
| − | ;[http://www.haaretz.co.il/blogs/misgav/.premium-1.2445759 אורי משגב (2014), 'חניבעל יוצא מהארון: "עדיפה גופה מחייל חטוף'. הארץ-בלוגים, 29/9/2014. נדלה בו ביום]
| |
| − | :החוליה של שראל, כזכור, נחשפה ונפתחה עליה אש. שראל וקשרו, ליאל גדעוני, נהרגו במקום. קצין נוסף שהיה איתם, סגן הדר גולדין, נעלם (בהמשך קבע צה"ל את מותו, וגופתו לא נמצאה או הוחזרה עד היום). מכאן והלאה אנחנו נכנסים להפעלת התרגולת. חניבעל יוצא מהארון. הנה המג"ד ג'ינו: "שלחתי את שתי הפלוגות האחרות של הגדס"ר להשתלט על שטחים סמוכים כדי לבודד את הזירה. הכרזנו רשמית בקשר על נוהל חניבעל 20 דקות בערך אחרי האירוע. הפעלנו אש ממטוסי קרב על מקומות שבהם היו לפי החשד פירים".
| |
| − |
| |
| − | :נוהל חניבעל מופעל, והוא כולל כבר בתחילתו תקיפה אווירית ממטוסי קרב. כאשר תוקפים ממטוסי קרב, ברור מאוד מה מנסים להשיג. ג'ינו מודה בזה מייד:
| |
| − |
| |
| − | :"ידענו שזה יקטין את הסיכוי למצוא את הדר חי, אבל זו הייתה הדרך הכי טובה לטפל בזה. במצב שכזה אתה צריך לבחור באפשרות הפחות גרועה. בשורה התחתונה, הוא לא אצלם והחוליה כנראה חוסלה".
| |
| − |
| |
| − | :כבר בשלב הזה של השיחה מתבררת האמת. למרבה הצער ואי הנוחות, היא שמה ללעג ולקלס את תגובתו של ד"ר אסא כשר, האוטוריטה צה"לית לענייני מוסר וערכי לחימה. כשר נמנה בזמנו על הצוות המצומצם ששקד על ניסוח נוהל חניבעל, ונזעק להגן ב"הארץ" על עבודתו במהלך הפולמוס שהתעורר אחרי אירועי רפיח. הוא טען נחרצות שהנוהל נועד לסכל חטיפה מבלי לסכן את חייו של החטוף (כאמור, אני הייתי מעדיף שימוש במילים שבי ושבוי, אבל לצורך הדיון אני מיישר קו עם השפה השלטת בו). לדבריו:
| |
| − |
| |
| − | :"לפקודה יש נוסחים מקבילים, מטעם כלשהו, אבל העיקרון משותף לכולם, כפי שהוא מתבטא באחד מהם: 'יש לפעול, ככל הניתן, לעצירת פעולת החטיפה, לרבות הפעלת אש, אך לא באופן שעלול להוביל בסבירות גבוהה למותו של החטוף, זאת מתוך הבנה שערך חיי החטוף גבוה ממחיר החטיפה'. זה סדר העדיפויות הראוי. כל סדר עדיפויות אחר נעוץ באי־הבנה קשה ומסוכנת".
| |
| − |
| |
| − | :אלא שבשיחה שלפנינו מגיע מפקד פלוגת העורב של גבעתי, ומחדד את העניינים. הוא מתאר את מה שקרה בשעות שאחרי החטיפה כ"התקפה אגרסיבית ומוחצת", ומסביר למה:
| |
| − |
| |
| − | :"אתה מבין שככל שתהיה מהיר יותר, כך תגיע להישג שאתה רוצה – לא כיבוש שטח אלא עצירת האירוע. פעלנו כפי שתודרכנו ובשיקול דעת. היה קטע שחדלתי אש כי זיהינו ילדים עוברים בקו האש. כשאתה נכנס לאירוע כזה אתה מעדיף חייל הרוג ולא חייל בשבי חמאס, כמו שליט 2. אתה מעדיף גופה ולא חייל חטוף".
| |
| − |
| |
| − | :זו כנראה העדות החשובה ביותר שנמסרה אי פעם בנושא. מפקד העורב אף רואה לנכון להדגיש שהפעולה נעשתה תוך שיקול דעת, ועל פי תדרוכים קודמים מגבוה. זו אם כן מדיניות צה"ל הרשמית: עדיפה גופה מחייל חי שנפל בשבי. תתרגלו. נא לשכוח ממצוות פדיון שבויים ומהאתוס הבסיסי שלא מפקירים חייל בשטח ועושים הכל כדי להחזירו הביתה, למשפחתו ולמולדתו. כאן עושים הכל כדי לא להחזירו הביתה, לפחות לא בחיים. נכון שלא מפקירים אותו בשטח, לפחות לא במובן השגור של הביטוי - אלא מוציאים לפועל התקפה מוחצת ואגרסיבית כדי להרוג אותו.
| |
| − |
| |
| − | :הסברתי כבר בפוסט הקודם שמדובר בפוטש צבאי לכל דבר, שמתבצע למפרע. הצבא למעשה החליט מראש שהדרג המדיני לא ראוי ובשל להתמודד עם הדילמה של עסקאות חליפין להחזרת שבויים, וקובע עובדות בשטח. מפקד העורב מסביר את זה יותר טוב ממני:
| |
| − |
| |
| − | :"חידדנו לכוחות פעמים רבות על איום החטיפה והמטרה לשבשה אם תקרה – תוך פגיעה באויב גם במחיר הפגיעה בחבר שלך. אמרתי לעצמי – גם אם אביא גופה, העיקר להביא את הנעדר. באירוע כזה אתה עושה הכול כדי לא להכניס מדינה שלמה למערבולת גלעד שליט. כל פעולה שעשיתי, גם אם הרסתי מבנים או פגעתי בפלסטינים, הייתה תוך אמונה בצדקת הדרך וכפי שמצופה מאיתנו, כפי שחינכו אותנו בצבא".
| |
| − |
| |
| − | :כלומר צה"ל מחליט באופן חד צדדי לאיזו מערבולת המדינה שבשמה הוא פועל יכולה להיכנס או לא להיכנס. וזה אפילו נראה למפקדים צעירים ויחסית זוטרים בו כעניין טבעי ומוצדק לחלוטין. הנה, גם מקבילו של מפקד העורב, מפקד פלוגת ההנדסה של גבעתי, שלם עם עצמו:
| |
| − |
| |
| − | :"דווקא באירוע הזה המצפון שלי שקט יותר. צריך להודות, הם הצליחו לפגוע בנו בהיתקלות, ולכן במצב הזה כמעט כל האמצעים כשרים, למעט פגיעה בחפים מפשע".
| |
| − |
| |
| − | :גם אם נניח שזו אמירה מופרכת (הרי איך לא ייפגעו חפים מפשע בהתקפה פראית וחסרת אבחנה מהסוג שגבעתי הנחיתה על רפיח באותן שעות), כדאי לשים לב לחריג ודאי אחד. יש חף מפשע שמטרת הפעולה לפגוע בו ולוודא את מותו: החייל השבוי. לגביו באמת כל האמצעים כשרים, שהרי עדיפה גופה מחייל שבוי.
| |
| − |
| |
| − | :[..]
| |
| − |
| |
| − | :בצה"ל אולי מתחמקים ומטשטשים ומקרקשים, אבל לחלוטין לא מכחישים. לפיכך אין מנוס מלקבוע: תדע כל אם עבריה שחיי בניה הופקדו בידי מפקדים שיעשו הכל כדי לחסל אותם במידה ונפלו בשבי. מכאן והלאה זו עבודה של הדרג המדיני ושל החברה האזרחית להחליט מה לעשות עם המידע הזה. שתהיה שנה טובה לכולנו.
| |
| | ===עוני כמדיניות=== | | ===עוני כמדיניות=== |
| | ;[https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152512568175590&set=p.10152512568175590&type=1&permPage=1 מרים איתנה מחמול (2014), "הרחבת מעגל החייבים הנה הדרך להסיר את האחריות". פוסט עם תמונה על הקיר של אליסה אבי-בנקים לא מעל החוק, 7/7/2014. נדלה בו ביום] | | ;[https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152512568175590&set=p.10152512568175590&type=1&permPage=1 מרים איתנה מחמול (2014), "הרחבת מעגל החייבים הנה הדרך להסיר את האחריות". פוסט עם תמונה על הקיר של אליסה אבי-בנקים לא מעל החוק, 7/7/2014. נדלה בו ביום] |
| | '''כדאי לקחת משם גם את התמונה, לדעתי אין בעיית רישיון שימוש''' | | '''כדאי לקחת משם גם את התמונה, לדעתי אין בעיית רישיון שימוש''' |
| | :הרחבת מעגל החייבים הנה הדרך להסיר את האחריות מהמדינה שיוצרת עוני. היא דרך להסיר את האחריות מהבנקים המחוייבים לבדוק יכולת החזר כתנאי למתן הלוואות, משכנתאות ואשראי!!! האחריות כולה נופלת עלינו, הקרבנות של השיטה! היא הופכת את מי שלקח הכל ומוכר לנו את שלנו, עכשיו, ביוקר, לבעל אחריות של מוכר סמים מצוי! שתפקידו מסתכם בלתת את החומר, ולא מעניין אותו איך המכור משלם! פער בין הכנסות והוצאות הופכת את כולנו למכורים לנסיון לגשר על פער בלתי אפשרי! המדינה יוצרת קודים בכלכלה שאינם שונים ממחלת הסרטן! היא מתפשטת אם לא עוצרים אותה!!!! להלן הדרך בה בחרתי לעבור דרך המערכת המנצלת במסווה של מצילה! להשאיר את החוב ביני לבנק, מסרבת להעביר אותו לדור הבא! מזמינה לקרא בתקציר הסיפור שלי, שבית המשפט המחוזי בתל אביב, הכיר באחריות מי שנתן כסף ולא דאג ליכולת החזר! הרחבת מעגל החייבים אינו אילא הדרך להביא את הבוגדנות לתא המשפחתי! האדם המצוי, שיפגע מבני ביתו החייבים, יהפוך לשונא בני ביתו. לוקח זמן להבין שמדובר בשיטה שמאדירה את ההנהגה ומבטלת את העוצמה והאהבה שלנו לבני ביתנו. צריך להבין שהחוקים כולם משרתים פילוסופיה ופסיכולוגיה, שמטרתה להפוך את הרוב לעושה דברו של האדיר מכולם! רק שמי שהתבגר קצת במשחק הזה למד לדעת: שהחזק הינו חלש ולכן עוסק בהחלשת ההמונים באמצעות פחד ובושה! אין בעיה עם החוקים והנוהלים! המקור הוא בנסיון להפוך אותנו בני האדם לכוח עבודה זול בכפייה, חיילי המולך ואמהות רוצחות נפש ילדיהן שלא יחלמו על עולם לכולם! אין חוק סתמי. יש חוק מגמתי!!!! | | :הרחבת מעגל החייבים הנה הדרך להסיר את האחריות מהמדינה שיוצרת עוני. היא דרך להסיר את האחריות מהבנקים המחוייבים לבדוק יכולת החזר כתנאי למתן הלוואות, משכנתאות ואשראי!!! האחריות כולה נופלת עלינו, הקרבנות של השיטה! היא הופכת את מי שלקח הכל ומוכר לנו את שלנו, עכשיו, ביוקר, לבעל אחריות של מוכר סמים מצוי! שתפקידו מסתכם בלתת את החומר, ולא מעניין אותו איך המכור משלם! פער בין הכנסות והוצאות הופכת את כולנו למכורים לנסיון לגשר על פער בלתי אפשרי! המדינה יוצרת קודים בכלכלה שאינם שונים ממחלת הסרטן! היא מתפשטת אם לא עוצרים אותה!!!! להלן הדרך בה בחרתי לעבור דרך המערכת המנצלת במסווה של מצילה! להשאיר את החוב ביני לבנק, מסרבת להעביר אותו לדור הבא! מזמינה לקרא בתקציר הסיפור שלי, שבית המשפט המחוזי בתל אביב, הכיר באחריות מי שנתן כסף ולא דאג ליכולת החזר! הרחבת מעגל החייבים אינו אילא הדרך להביא את הבוגדנות לתא המשפחתי! האדם המצוי, שיפגע מבני ביתו החייבים, יהפוך לשונא בני ביתו. לוקח זמן להבין שמדובר בשיטה שמאדירה את ההנהגה ומבטלת את העוצמה והאהבה שלנו לבני ביתנו. צריך להבין שהחוקים כולם משרתים פילוסופיה ופסיכולוגיה, שמטרתה להפוך את הרוב לעושה דברו של האדיר מכולם! רק שמי שהתבגר קצת במשחק הזה למד לדעת: שהחזק הינו חלש ולכן עוסק בהחלשת ההמונים באמצעות פחד ובושה! אין בעיה עם החוקים והנוהלים! המקור הוא בנסיון להפוך אותנו בני האדם לכוח עבודה זול בכפייה, חיילי המולך ואמהות רוצחות נפש ילדיהן שלא יחלמו על עולם לכולם! אין חוק סתמי. יש חוק מגמתי!!!! |
| − |
| |
| − | ===חמש שנים בלי דיון אסטרטגי: התעלמות מהאוכלוסיה כאנטי-מדיניות===
| |
| − | צריך לשנות את השיטה כי השיטה לא עובדת. 5 שנים סגר ואין אפילו דיון אחד על האסטרטגיה? עצוב
| |
| − | ;[https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152377540575835&set=a.484960710834.255552.633980834&type=1 איתמר שאלתיאל (2014), "אתמול כולם נורא כעסו על אתר "סרוגים" שאמר "מגיע להם" על תושבי נחל עוז". פוסט עם תמונה על הקיר האישי בפייסבוק, 26/8/2014. נדלה בו ביום]
| |
| − | :הסיבה האמיתית למצבם של תושבי הדרום היא לא ההתנתקות, אלא שלחברי הממשלה הזו ולחברי הממשלה הקודמת פשוט לא היה אכפת מספיק.
| |
| − |
| |
| − | :זו עובדה. לפני איזה שבועיים התראיין לערוץ 10 רוני ברט, שהיה בכיר במועצה לבטחון לאומי. ברט אומר כמה דברים שמעלים את הפיוז, אבל החשוב שבהם הוא זה:
| |
| − | :"למבצע בעזה יצאנו אחרי 5 שנים שבהן כמעט ולא התנהל שום דיון בצמרת בקבינט או בצמרת המקצועית של הגופים שעוסקים בנושא בשאלה האסטרטגית מה אנחנו רוצים מעזה. במשך 4.5 שנים לא היה דיון כזה בהגדרה. היו כל מיני דיונים בשאלות כאלה ואחרות, הבנות עמוד ענן, סגר הכוסברה, מה יהיה טווח הדיג בעזה כל מני שאלות טקטיות ואופרטיביות … לא היה מעולם דיון שבו ישבה הצמרת המדינית ושקלה מה אנחנו רוצים שיקרה בעזה". (אפשר למצוא את התמלול המלא אצל רביב דרוקר: http://bit.ly/1qJ50mO).
| |
| − |
| |
| − | :אגב, המצב לא היה הרבה יותר טוב לפני כן. זוכרים את המרמרה? לדברי עוזי ארד, שכיהן בראש המועצה לבטחון לאומי, המל"ל גיבש חלופות לסגר על עזה (כנראה בהוראה של נתניהו), אבל "בוצעה חסימה". מעולם לא נערך דיון על החלופות, כי מישהו "חסם". ארד כינה את זה "פרטאץ' בריבוע" (כאן: http://bit.ly/1oMBbAj).
| |
| − |
| |
| − | :היה קצת דיבור על הסיפור הזה עם המל"ל, ורביב דרוקר ניסה לעשות ממנו קצת רעש. אבל איכשהו נראה שאנשים הבינו עד כמה הסיפור הזה רציני. עבור שתי הממשלות האחרונות, מצבם של תושבי הדרום הוא טוב מספיק. לא רק שהמצב הזה מספיק טוב במובן של "אפשר לחיות איתו", עבור שתי הממשלות האחרונות מצבם של תושבי הדרום מספיק טוב כדי שלא יהיה פאקינג צורך אפילו לנהל על זה דיון. וזה לא רק נתניהו, אלה כל השרים שיושבים עכשיו בממשלה ומדברים על זה שחייבים פתרון והמצב הזה בלתי נסבל. כל אחד ואחד מהם חי יופי בלי דיון על הנושא עד כה, ונראה לי שכל מי שהסתכל על המדיניות בשנים האחרונות יודע שהם יחיו נהדר גם אחר כך, כשרקטות ימשיכו לטפטף על הדרום.
| |
| − |
| |
| | ===פולחן המוות: עם נובר באפרו=== | | ===פולחן המוות: עם נובר באפרו=== |
| | ;[https://www.facebook.com/zviliraz/posts/10152146758093419?stream_ref=10 צבי לירז (2014), "עם נובר באפרו במקום לבנות את עתידו". פוסט על הקיר האישי בפייסבוק, 27/1/2014. נדלה ביום 23/4/2014] | | ;[https://www.facebook.com/zviliraz/posts/10152146758093419?stream_ref=10 צבי לירז (2014), "עם נובר באפרו במקום לבנות את עתידו". פוסט על הקיר האישי בפייסבוק, 27/1/2014. נדלה ביום 23/4/2014] |
| שורה 2,172: |
שורה 2,014: |
| | :כל זה עלול להיות מפחיד. להציב סימני שאלה על אבל לאומי עלול להוביל להדרה חברתית, כאילו היה זה קו בין נאמנות לבגידה. זה בדיוק המקום בו אנחנו צריכות לייצר יחד אלטרנטיבה פוליטית – שהיא גם, בהכרח, אלטרנטיבה רגשית. במקום לקבל את חוקי המשחק של הממשלה והתקשורת, בואו נשאל מחדש ובכנות – מהן הטרגדיות פה? מה מפחיד? מה מעציב? מה מייאש? על מה ועל מי אפשר ורצוי להתאבל, ואיך? בואו נציע לעצמנו – ולאחרים/ות סביבנו – איך להסתכל ביחד על המציאות, איך לחוות ולהרגיש אותה, באופן שמקדם את החיים שהיינו רוצים לחיות. | | :כל זה עלול להיות מפחיד. להציב סימני שאלה על אבל לאומי עלול להוביל להדרה חברתית, כאילו היה זה קו בין נאמנות לבגידה. זה בדיוק המקום בו אנחנו צריכות לייצר יחד אלטרנטיבה פוליטית – שהיא גם, בהכרח, אלטרנטיבה רגשית. במקום לקבל את חוקי המשחק של הממשלה והתקשורת, בואו נשאל מחדש ובכנות – מהן הטרגדיות פה? מה מפחיד? מה מעציב? מה מייאש? על מה ועל מי אפשר ורצוי להתאבל, ואיך? בואו נציע לעצמנו – ולאחרים/ות סביבנו – איך להסתכל ביחד על המציאות, איך לחוות ולהרגיש אותה, באופן שמקדם את החיים שהיינו רוצים לחיות. |
| | | | |
| − | ===הלם כמדיניות - [[דוקטרינת ההלם]] של [[נעמי קליין]]=== | + | ===הלם כמדיניות - דוקטרינת ההלם של נעמי קליין=== |
| | [https://www.facebook.com/myshillustration/photos/a.390360267644570.107451.384230151590915/404753236205273/?type=1&comment_id=98580408¬if_t=like קומיקס של מוש - צריך לבקש רשות] | | [https://www.facebook.com/myshillustration/photos/a.390360267644570.107451.384230151590915/404753236205273/?type=1&comment_id=98580408¬if_t=like קומיקס של מוש - צריך לבקש רשות] |
| | [https://www.facebook.com/drori.boaz/posts/461948857241249 דרורי בועז (2014), "כיצד התנהלה ממשלת ישראל מול הציבור בישראל באירוע החטיפה עד להודעת הבשורה הכואבת על מציאת הגופות". פוסט על הקיר האישי, 1/7/2014. נדלה ב7/7/2014] | | [https://www.facebook.com/drori.boaz/posts/461948857241249 דרורי בועז (2014), "כיצד התנהלה ממשלת ישראל מול הציבור בישראל באירוע החטיפה עד להודעת הבשורה הכואבת על מציאת הגופות". פוסט על הקיר האישי, 1/7/2014. נדלה ב7/7/2014] |
| שורה 2,294: |
שורה 2,136: |
| | ===מבחן התוצאה=== | | ===מבחן התוצאה=== |
| | ;[https://www.facebook.com/photo.php?fbid=707013982666419&set=a.190167221017767.44131.186219261412563&type=1 איזו מדינה שמוציאה יותר על הרג מאשר על שלום?] | | ;[https://www.facebook.com/photo.php?fbid=707013982666419&set=a.190167221017767.44131.186219261412563&type=1 איזו מדינה שמוציאה יותר על הרג מאשר על שלום?] |
| − | ===הממשלה דרסה את הדמוקרטיה===
| |
| − | ;[http://hamishmar.org.il/idi-conference-2014 -, (2014), "הכנסת בכיסא האחורי: כיצד עוברות רפורמות במשק הישראלי מעל לראשם של הח"כים". אתר עמותת המשמר החברתי בכנסת, מאמר מערכת, 2/11/2014. נדלה בו ביום, ההדגשה במקור]
| |
| − | :הכנסת החלה להיתפש כמחסום בדרכה של הממשלה למימוש סדר העדיפויות הממשלתי. אופן חשיבה זה הוא כמובן בעייתי ומסוכן; הכנסת, כזירה הציבורית החשובה ביותר והבית היחיד בו מיוצגים אזרחי ישראל מכל שדרות החיים, היא היחידה שיכולה להבטיח שהאינטרס הציבורי ישאר במרכז התמונה, ולא ירמס תחת החתירה ליעילות ופיתוח שיטיבו עם מעטים על חשבון הרבים. '''הכנסת חייבת להישאר רלוונטית לכל תוכנית רחבת היקף או רפורמה משמעותית.'''
| |
| | | | |
| − | :ארגון המשמר החברתי רוצה לראות את הכנסת מקבלת מקום מרכזי בגיבוש רפורמות ותוכניות כלכליות-חברתיות רחבות היקף. הממשלה שמדירה את רגלי נציגי מרבית הציבור מהכנת התוכניות הללו פועלת באופן אנטי-דמוקרטי ומסוכן, ומשאירה פתח למעטים המקורבים למשרדי הממשלה לפעול לחלוקה לא הוגנת של משאבי וכספי המדינה. '''שיתוף הכנסת בהכנת הרפורמות לא רק תשמור על צדק חלוקתי והוגנות, היא גם תשפר את אפשרותה של המדינה להוציא לפועל את תוכניותיה.''' חברי הכנסת יהיו מוכנים ביתר קלות לאפשר העברת כספים בין סעיפי התקציב עבור תוכנית שנרקחה באור יום ולאחר דיון אמיתי, מפני שהם יידעו לאן הכסף הולך. כמו כן, עבודת הכנסת שקופה ונגישה לציבור ומשכן הכנסת מהווה תמיד בימה ראויה לשמיעת הצעות והתנגדויות מהציבור לתוכניות שבתכנון. יש לשמור עליו כזירה הפוליטית המרכזית בישראל.
| |
| | | | |
| | ===על האופוזיציה=== | | ===על האופוזיציה=== |
| שורה 2,341: |
שורה 2,179: |
| | ;[http://en.wikipedia.org/wiki/Non-voting אמה גולדמן] | | ;[http://en.wikipedia.org/wiki/Non-voting אמה גולדמן] |
| | :"אם הצבעה היתה יכולה לשנות משהו, היו מוציאים אותה מחוץ לחוק" | | :"אם הצבעה היתה יכולה לשנות משהו, היו מוציאים אותה מחוץ לחוק" |
| − |
| |
| − | '''דצמבר 2014: דיון ביקורתי בטקסט של גולדמן: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152866129387708&set=a.92447427707.87250.575932707&type=1 '''
| |
| | | | |
| | ברוך אורן: אפשר לחבר בין התפיסות של גולדמן, קניוק ואלוש, במקום שבו אקטיביזם השטח מסוגל לשנות תפיסות, עמדות ומודעות, ולהביא לפוליטיזציה של ההמונים. במקום הזה, ממילא אין ערך לבחירות כסמל, אלא לתודעה הציבורית ככח פוליטי. | | ברוך אורן: אפשר לחבר בין התפיסות של גולדמן, קניוק ואלוש, במקום שבו אקטיביזם השטח מסוגל לשנות תפיסות, עמדות ומודעות, ולהביא לפוליטיזציה של ההמונים. במקום הזה, ממילא אין ערך לבחירות כסמל, אלא לתודעה הציבורית ככח פוליטי. |
| שורה 2,396: |
שורה 2,232: |
| | :"'זהבה גלאון לא יפה, מיקי מגמגם, דב חנין אוהב ערבים'....ואסור להם לבוא לפסטיבל "האנטי" שלכם ?? ..... ובינתיים ביבי חוגג בסין את כל הקולות שנתתם לו בסירובכם ללכת להצביע, ביום היחידי בארבע שנים שהיה לנו ,לאזרחים להגיד בגדול מה אנחנו רוצים לעצמנו ולמדינה. | | :"'זהבה גלאון לא יפה, מיקי מגמגם, דב חנין אוהב ערבים'....ואסור להם לבוא לפסטיבל "האנטי" שלכם ?? ..... ובינתיים ביבי חוגג בסין את כל הקולות שנתתם לו בסירובכם ללכת להצביע, ביום היחידי בארבע שנים שהיה לנו ,לאזרחים להגיד בגדול מה אנחנו רוצים לעצמנו ולמדינה. |
| | :"הפחד הלא אזרחי להראות בחברת אנשים עם דעות "שמאל" מעביר אתכם בדעתכם. החינוך הלאומני הצליח לשתול בלבכם גועל גדול יותר למי שתומך במחאה ,מאשר לבנקים ולימין הקפיטליסטי בהגדרה אידאולוגית." | | :"הפחד הלא אזרחי להראות בחברת אנשים עם דעות "שמאל" מעביר אתכם בדעתכם. החינוך הלאומני הצליח לשתול בלבכם גועל גדול יותר למי שתומך במחאה ,מאשר לבנקים ולימין הקפיטליסטי בהגדרה אידאולוגית." |
| − |
| |
| | ==== פוליטיות כיצר הישרדות. כשיטה שלא עובדת אבל כן מנהלת אותנו==== | | ==== פוליטיות כיצר הישרדות. כשיטה שלא עובדת אבל כן מנהלת אותנו==== |
| | ;[https://www.facebook.com/reut.guy.7/posts/10151442801007657 רעות גיא (2013), "מחר הבחירות למועמדי ומועמדות עיר לכולנו". פוסט על הקיר האישי בפייסבוק, 29/6/2013. נדלה בו ביום] | | ;[https://www.facebook.com/reut.guy.7/posts/10151442801007657 רעות גיא (2013), "מחר הבחירות למועמדי ומועמדות עיר לכולנו". פוסט על הקיר האישי בפייסבוק, 29/6/2013. נדלה בו ביום] |
| שורה 3,162: |
שורה 2,997: |
| | ====כשהאונס הוא בתוך הקהילה: מבט-פנימה אל מבני הכח בקהילה הגאה לאור החשדות לאונס בברנוער==== | | ====כשהאונס הוא בתוך הקהילה: מבט-פנימה אל מבני הכח בקהילה הגאה לאור החשדות לאונס בברנוער==== |
| | דיון אצל יואב אדליסט: https://www.facebook.com/yoav.edelist/posts/10151517716203992 | | דיון אצל יואב אדליסט: https://www.facebook.com/yoav.edelist/posts/10151517716203992 |
| − | ====כשהאנס יודע שהוא עושה את זה בכוונה====
| |
| − | [https://www.facebook.com/lilachchar/posts/986136748078762?fref=nf לילך בן דוד (2014), "למה אף אחד לא שולח את גיל לוז להסתכלות פסיכיאטרית?" פוסט על הקיא האישי בפייסבוק, 2/11/2014. נדלה בו ביום]
| |
| − | :[אזהרת טריגר - אלימות מינית, האשמת הקרבן]
| |
| − | :"הרגשתי שזה משהו שספציפי מאד יפגע בך [...] הייתי בצד הקורבני של הכוח הזה הרבה שנים. ומן הסתם, גם חיפשתי. אני חושב שאיתך רציתי לגרום לך לברוח ממני ולשנוא אותי. [...] אם זאת היתה מישהי אחרת אולי הייתי עושה משהו אחר. אני מאמין שהצד השני של אינטליגנציה רגשית הוא לדעת איפה הכי אפשר להכאיב"
| |
| − | :זה ציטוט מתוך שיחה פרטית בין גיל לוז לבין האשה שעליה כפה לקיים איתו מין אוראלי, שיחה שבמהלכה עימתה אותו עם התחושות שלה ועם מה שעשה.
| |
| − | עכשיו, לאחר הזדמנויות רבות שבהן היא ניסתה לגרום לו לקחת אחריות ולתקן את העוול (הזדמנויות שאותן דחה אחת אחרי השניה), היא בחרה, באקט של אומץ לב יוצא דופן, לחשוף את סיפור הפגיעה בה במרחב הפומבי של הפייסבוק.
| |
| − | :תגובתו הצפויה של מר לוז היתה לארגן מתקפת ביוש והאשמת הקרבן, שכללה הכפשות בנוגע למצבה הנפשי, כמו גם כל אחד ואחד מהטריקים הישנים ביותר בספר ה"את בעצם רצית את זה, יא זונה משוגעת" הגדול.
| |
| − | :עכשיו, לכל מי שדואג/ת למר לוז המסכן שהצליח באורח פלא לצייר את עצמו כקרבן בכל הסיפור הזה, אני ממליצה לחזור ולקרוא את מה שכתב בפרטי לפני שבחר לארגן מחדש את המציאות כדי לא להתמודד עם ההשלכות של האלימות המינית שלו, לפני שהתחיל לטעון שהוא לא זוכר כלום. הנה הוא מודה לא רק שידע שהדבר שהוא עושה יפגע בה, אלא שהוא עשה זאת *במטרה* לפגוע בה, ובגלל שהאמין שזה המקום שיפגע בה הכי הרבה.
| |
| − | :הבנתם את זה? הבחור *ידע* שאם הוא יכפה על הפרטנרית המינית שלו מין אוראלי בניגוד לרצונה ולסירוב המילולי שלה, זה יפגע בה מאוד, ו*לכן* הוא עשה את זה.
| |
| − | ועכשיו השאלה העצובה שנותרת, היא איך אחרי שהדברים האלה התפרסמו, זוהי הבריאות הנפשית של *הקרבן* שעומדת על שולחן הניתוחים של הפייסבוק, שמשמשת לזלזול באמינותה? למה אף אחד לא שולח את גיל לוז להסתכלות פסיכיאטרית, ולמה ההודאה שלו בסדיזם מיני מחושב מראש לא מניאה עשרות אנשים מלהכריז בפומבי על תמיכה חד משמעית בו ובגרסתו, אפילו בלי למצמץ?!
| |
| − | :הסיבה היא כמובן שצריך באמת להיות מטורפת על כל הראש כדי לחשוף מקרה כזה של אלימות מינית בעולם המיזוגני שגברים כמו גיל לוז ונשים שתומכות בהם (רונית צח, אני מסתכלת עלייך) יצרו בשבילנו.
| |
| | | | |
| | ===אפרטהייד זכות ההצבעה נגמר, אבל אפרטהייד כלכלי, תרבותי, חברתי ועל האמת, עדיין עומד=== | | ===אפרטהייד זכות ההצבעה נגמר, אבל אפרטהייד כלכלי, תרבותי, חברתי ועל האמת, עדיין עומד=== |
| שורה 3,469: |
שורה 3,293: |
| | | | |
| | אינפוגרפיקה מוצלחת - "לפידעות אחרונות": [https://www.facebook.com/photo.php?fbid=683548501673071&set=a.283402828354309.84294.274242409270351&type=1 טל רובי (2013), "***האינטרסים הסמויים של"ידיעות"***". פוסט על הקיר של חדר המצב, 25/8/2013. נדלה בו ביום] | | אינפוגרפיקה מוצלחת - "לפידעות אחרונות": [https://www.facebook.com/photo.php?fbid=683548501673071&set=a.283402828354309.84294.274242409270351&type=1 טל רובי (2013), "***האינטרסים הסמויים של"ידיעות"***". פוסט על הקיר של חדר המצב, 25/8/2013. נדלה בו ביום] |
| − | =====העיתונות המסחרית בקשרים הדוקים עם ביבי נתניהו=====
| |
| − | https://www.facebook.com/ItsaPolicy/photos/a.1476002139349222.1073741829.1475995242683245/1509138912702211/?type=1
| |
| | =====ידיעות אחרונות: שואפים להשפיע לטובת החזקים במאבקם באוכפי החוק===== | | =====ידיעות אחרונות: שואפים להשפיע לטובת החזקים במאבקם באוכפי החוק===== |
| | ;[http://www.themarker.com/advertising/1.2292323 אמיר טייג ונתי טוקר (2014), "העיתון שמקל בעונשם של
הנחקרים הכבדים". דמרקר מדיה ושיווק, 9/4/2014. נדלה ב17/6/2014] | | ;[http://www.themarker.com/advertising/1.2292323 אמיר טייג ונתי טוקר (2014), "העיתון שמקל בעונשם של
הנחקרים הכבדים". דמרקר מדיה ושיווק, 9/4/2014. נדלה ב17/6/2014] |
| שורה 3,486: |
שורה 3,308: |
| | | | |
| | :"ידיעות" הוכיח כבר כמה פעמים כי הוא אינו רוצה לגעת במוקדי הכוח האמיתיים במגזר העסקי והפוליטי. הוא העדיף לעמוד לצדם של החזקים במהלך מאבקם נגד אוכפי החוק, ובכך גם גרם בעקיפין להחלשת האמון במערכת המשפט. "ידיעות אחרונות" הוא אכן עיתון לוחמני, אך הוא בוחר את מטרותיו בקפידה. פעמים רבות מדי ייצג העיתון את עמדת הגווארדיה החזקה והעשירה, שרק תפסיד משינוי המצב הקיים. | | :"ידיעות" הוכיח כבר כמה פעמים כי הוא אינו רוצה לגעת במוקדי הכוח האמיתיים במגזר העסקי והפוליטי. הוא העדיף לעמוד לצדם של החזקים במהלך מאבקם נגד אוכפי החוק, ובכך גם גרם בעקיפין להחלשת האמון במערכת המשפט. "ידיעות אחרונות" הוא אכן עיתון לוחמני, אך הוא בוחר את מטרותיו בקפידה. פעמים רבות מדי ייצג העיתון את עמדת הגווארדיה החזקה והעשירה, שרק תפסיד משינוי המצב הקיים. |
| − |
| |
| | =====המקרה של הכיבוש האמריקאי בסוריה===== | | =====המקרה של הכיבוש האמריקאי בסוריה===== |
| | ;[https://www.facebook.com/tal.amit4/posts/591095130941181?comment_id=5993665&offset=0&total_comments=9 אורי וולטמן (2013), "תמונת העולם שלך לגבי מה שקורה בסוריה אינה נשענית על העובדות". תגובית על פוסט שבו תוייג, 4/9/2013. נדלה בו ביום]: | | ;[https://www.facebook.com/tal.amit4/posts/591095130941181?comment_id=5993665&offset=0&total_comments=9 אורי וולטמן (2013), "תמונת העולם שלך לגבי מה שקורה בסוריה אינה נשענית על העובדות". תגובית על פוסט שבו תוייג, 4/9/2013. נדלה בו ביום]: |
| שורה 3,610: |
שורה 3,431: |
| | לכאורה, מתוקף היותם מעמד חלש, העיתונאים אמורים היו להזדהות עם בני מינם, עם הקבוצות החלשות, או לפחות לגלות אמפתיה כלפיהן. גם אמפתיה עניינית, כלומר אמפתיה מתוך הבנת מורכבות התהליכים הכלכליים-חברתיים. אבל לא. העיתונאים (הכללה גסה, כמובן) מצדיעים לכלכלת השוק. מדוע ? נכות נפשית ? לא רק. הם עובדים אצל "עשר המשפחות" השולטות בשוק ההון. | | לכאורה, מתוקף היותם מעמד חלש, העיתונאים אמורים היו להזדהות עם בני מינם, עם הקבוצות החלשות, או לפחות לגלות אמפתיה כלפיהן. גם אמפתיה עניינית, כלומר אמפתיה מתוך הבנת מורכבות התהליכים הכלכליים-חברתיים. אבל לא. העיתונאים (הכללה גסה, כמובן) מצדיעים לכלכלת השוק. מדוע ? נכות נפשית ? לא רק. הם עובדים אצל "עשר המשפחות" השולטות בשוק ההון. |
| | | | |
| − | ===התקשורת המסחרית היא האויב הכי גדול של המסרים שלנו=== | + | ===התקשורת המסחרית היא האוייב הכי גדול של המסרים שלנו=== |
| | https://www.facebook.com/hemi.shturman/posts/10152376650523898 במיוחד נועם הופשטטר וברוך אורן | | https://www.facebook.com/hemi.shturman/posts/10152376650523898 במיוחד נועם הופשטטר וברוך אורן |
| − | ===התקשורת המסחרית היא הקפיטליזם שנגדו אנחנו נלחמים===
| |
| − | ;[https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152899632618254&set=a.139589913253.108918.637788253&type=1 יורם רון (2014) (חבר משותף של אסתי סגל), "נקודות למחשבה על הפנים הטלויזיוניות של המאבקים החברתיים". תמונה וכיתוב על הקיר האישי בפייסבוק, 1/11/2014. נדלה בו ביום]
| |
| − | :'''יש שם גם תמונה חביבה'''
| |
| − | :נקודות למחשבה על הפנים הטלויזיוניות של המאבקים החברתיים:
| |
| − | :לפני כמה ימים קיבלתי טלפון ממספר לא מוכר -
| |
| − | :- שלום, אני ... מהתכנית של מיקי חיימוביץ', אנחנו מכינים תכנית על ארגוני עובדים ורמיסת זכויות העובדים בישראל, קיבלנו את מס הטלפון שלך מ... שאמרו שיש לך חומרים מצולמים מארועי 1 במאי.
| |
| − | :- כן, יש לי כמה קטעים כאלו, אשמח לעזור.
| |
| − | :- יופי, לא הצלחנו למצוא שום דבר. אז מתי תוכל להעביר לנו קטעים?
| |
| − | :- בהמשך היום, אני בדיוק יוצא לעבודה. אגב (נדלקה אצלי נורית אדומה), אתם משלמים על זה?
| |
| − | :- לא. אבל נותנים קרדיט.
| |
| − | :- אה.. יופי. אוקיי. אבל... (הרהרתי לרגע בסכומים האדירים שהערוצים דורשים על חומרי ארכיון) אפילו לא משהו סמלי?
| |
| − | :- לא.
| |
| − | :- את לא חושבת שזה מוזר שאתם עושים תכנית על עובדים, ארגונים וניצול, אבל לא משלמים כלום לצלם?
| |
| − | :- יש בזה משהו, אבל אני הונחיתי להגיד שאנחנו לא משלמים. זאת העבודה שלי. אני אגיד את זה למפיק, כשייחזרו אליך, יתנו לך תשובה.
| |
| − |
| |
| − | :כמובן שאף אחד לא חזר אלי. ב"רשת" יודעים שיש מספיק פראיירים (כמו רבים אחרים, גם אני כזה - פעמים רבות בעבר נתתי חומרים ללא כל תמורה) שיסכימו לתת להם חומרים תמורת קרדיט, ללא כסף. וכמה מקבלת חיימוביץ' על כל תכנית? והצלם שלה? והמפיק? ולמה הם דורשים מאיתנו, יוצרים עצמאיים שעושים סרטים דלי-תקציב, 3000 ש"ח או יותר לחצי דקה של חומרי ארכיון (והכי יקרים - ערוץ 1) ?
| |
| − | :כי לדבר על צדק חברתי ולפעול כדי ליישמו - אלו שני דברים שונים, שגופי התקשורת לא רואים עצמם אחראים ליישם.
| |
| − |
| |
| | === חומות חסימה זה לא עובד === | | === חומות חסימה זה לא עובד === |
| | [http://eishton.wordpress.com/2013/03/05/haaretz_paywall/#more-3238 אישתון בשביל מה צריך צנזורה כשהעיתון מצנזר את עצמו?] | | [http://eishton.wordpress.com/2013/03/05/haaretz_paywall/#more-3238 אישתון בשביל מה צריך צנזורה כשהעיתון מצנזר את עצמו?] |
| שורה 3,992: |
שורה 3,795: |
| | | | |
| | וגם ראו "קואופ לשינוי חברתי" בתחתית דף זה | | וגם ראו "קואופ לשינוי חברתי" בתחתית דף זה |
| − |
| |
| − | ==== מודל אייבי נתן: צורת ההתאגדות של המפלגה הישירה ====
| |
| − | כידוע טרם אספנו 60 אש"ח כדי להרשם כמפלגה שהיא תאגיד משפטי חוקי. לכן, ההמלצה שלי היא לא להתאגד בשלב שבו אין לנו את הכסף כדי להתאגד כמפלגה. כל עוד טרם יש לנו את הכסף הנדרש להתאגדות כמפלגה, אני ממליץ שנפעל במודל הנראה "מודל אייבי נתן/קול השלום/ועד הפועל/ועד בית (בחר את השם האהוב עלייך).
| |
| − |
| |
| − | הסיבות להמלצה זו הן רבות, אבל אפשר להסתפק בנתיים בטיוטאת מאמר שכתבתי בנושא כאן http://www.opr8.org/node/141
| |
| − |
| |
| − | בכל אופן, נשאלת השאלה כיצד מתנהל ארגון שפועל בשיטת אייבי נתן?
| |
| − | :א. מוקם חשבון בנק לטובת הפרויקט אשר נרשם בשפה הבנקאית כחשבון בנק של אדם פרטי או של "שותפות לא רשומה". צריך לקחת בחשבון שמבנה חשבון כזה מאפשר להוצאה לפועל למשל לגבות חובות אישיים של אחד ממורשי החתימה מול החשבון המשותף.
| |
| − | :ב. חברי הארגון מחליטים על תקנון ופועלים לפיו. יש כרגע תקנון בסיסי שהוסכם לפני כמה חודשים, כאן http://opr8.org/lf/initiative/show/15.html
| |
| − | :ג. כיוון שההתארגנות איננה גוף משפטי, בפנקס הקבלות יהיה רשום "תרמת למפלגה הישירה באמצעות מורשי החתימה ישראל ישראלי 123123123 וישראלה ישראלי 2342342334"
| |
| − | :ד. על הצ'קים שלנו יהיה כתוב שזה צ'ק אישי של ישראל ישראלי וישראלה ישראלי, כי מבחינת הבנק, סביר שהבנק יתקשה להכיר בשם ההתארגנות. לכן סביר שהבנק יתייחס לחשבון כאל חשבון של מורשי החתימה כאנשים פרטיים.
| |
| − | :ה. כיוון שאנחנו בקמפיין בחירות, וההכנסות וההוצאות לחשבון הבנק שלנו בתקופה זו קשורות ישירות בקמפיין הבחירות, עלינו לדאוג לדווח על כל ההכנסות וההוצאות למבקר המדינה לפי נהלי הדיווח של מבקר המדינה.
| |
| − | אם יש עוד שאלות, אשמח לענות.
| |
| − |
| |
| − | וכשמשהו שרוצה להצטרף שואל אותי על מה אני חותם, מה אני אומר לו? "אתה חותם על הצטרפות לארגון שאינו מאוגד משפטית." מאוד פשוט. כשיהיה לנו מספיק כסף, נירשם כמפלגה כחוק.
| |
| | | | |
| | ===שיתופי פעולה בין עמותות=== | | ===שיתופי פעולה בין עמותות=== |
| שורה 4,464: |
שורה 4,252: |
| | | | |
| | [[תמונה:85richestpeople.jpg|left|400px|thumb|מקור: [https://www.facebook.com/photo.php?fbid=631498046917963&set=a.187967227937716.47329.184749301592842&type=1 דף הפייסבוק של OccupyWallStreet]]] | | [[תמונה:85richestpeople.jpg|left|400px|thumb|מקור: [https://www.facebook.com/photo.php?fbid=631498046917963&set=a.187967227937716.47329.184749301592842&type=1 דף הפייסבוק של OccupyWallStreet]]] |
| − |
| |
| − | ;[https://www.facebook.com/dovhanin/photos/a.591292237571412.1073741825.295104730523499/866123150088318/?type=1&theater דב חנין] - ישראל 2014: העשירון העליון מחזיק ביותר מ67.3% מההון הכללי]
| |
| − |
| |
| | ;[https://www.facebook.com/seder.yom/posts/816224148403928 קרן נויבך (2014), "שמונים וחמישה העשירים בעולם מחזיקים ביחד הון ששווה לזה של מחצית מאוכלוסיית העולם." פוסט על הקיר של תוכנית הרדיו "בוקר טוב עם קרן נויבך, 22/1/2013. נדלה בו ביום] | | ;[https://www.facebook.com/seder.yom/posts/816224148403928 קרן נויבך (2014), "שמונים וחמישה העשירים בעולם מחזיקים ביחד הון ששווה לזה של מחצית מאוכלוסיית העולם." פוסט על הקיר של תוכנית הרדיו "בוקר טוב עם קרן נויבך, 22/1/2013. נדלה בו ביום] |
| | :בוקר טוב, | | :בוקר טוב, |
| שורה 5,815: |
שורה 5,600: |
| | פייסבוק מלחמה אצל גיא תמר | | פייסבוק מלחמה אצל גיא תמר |
| | https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10151479656782454&set=a.474069367453.263335.712287453&type=1 | | https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10151479656782454&set=a.474069367453.263335.712287453&type=1 |
| − | ======בסוף הרי נשב ונדבר ======
| + | |
| | פעם גם אני הייתי ימני - בסוף הרי נשב ונדבר - גיא תמר | | פעם גם אני הייתי ימני - בסוף הרי נשב ונדבר - גיא תמר |
| | https://www.facebook.com/guy.tamar.7/posts/10151478843027454 | | https://www.facebook.com/guy.tamar.7/posts/10151478843027454 |
| − |
| |
| − | ;[https://www.facebook.com/nitayp/posts/10152597006283548 ניתאי פרץ (2014), "אז אל תגידו אין מה לעשות". פוסט על הקיר האישי, 25/8/2014. נדלה בו ביום]
| |
| − | :צריך להבין שסכסוכים לאומיים טריטוריאליים זה לא בדיוק מדע טילים. זה קורה כל הזמן, וגם נפתר בדרך כלל.
| |
| − | :בבלקן היו סכסוכים של מאה שנה שנפתרו, בין הבריטים לאירים, בין הודו לפקיסטן, ואפילו כאן אצלנו במזרח התיכון יש ארבעים שנה שלום בין ישראל למצרים, תראו מה זה היום הם השותף מספר אחד שלנו במלחמה מול החמאס. אז הם לא הפכו לאוהבים, אבל לפחות לא רוצחים אחד את השני. וכולם מרגישים שאננים ובטוחים.
| |
| − | :הסכסוכים האלה נגמרים בדרך כלל בפשרה. פשרה זה כמו בגן ששני ילדים רבים על צעצוע ובסוף מוצאים פתרון.
| |
| − | :הבעיה היא שהפתרון דורש לוותר על משהו. יכול להיות שתקבל משהו אחר במקום, אבל חייב לוותר על משהו.
| |
| − | :זה לא חדש על השולחן יש מלא תכניות מפורטות עם ערובות לבטחון והכל, המתווה הסעודי, תכנית קרי, יוזמת ז'נווה, אבל זה דורש לוותר על שליטה בחלק נכבד משטחי יהודה ושומרון, ולפנות חלק נכבד מן ההתנחלויות.
| |
| − | :זה הדיל, תמיד היה ותמיד יהיה. ככל שהזמן חולף התנאים שאנחנו מקבלים גרועים יותר, והתמורה שנצטרך לתת גדולה יותר.
| |
| − | :אז אל תגידו אין מה לעשות, אלא יש מה לעשות, אבל אנחנו לא מעוניינים.
| |
| − | :תודה ויום נעים.
| |
| | ======לא רוצים מלחמה====== | | ======לא רוצים מלחמה====== |
| | [https://www.facebook.com/davidicke/photos/a.164527493841.118396.147823328841/10152275352478842/?type=1 באופן טבעי אנשים לא רוצים מלחמה אלא אם תגיד להם שהתקיפו אותם] | | [https://www.facebook.com/davidicke/photos/a.164527493841.118396.147823328841/10152275352478842/?type=1 באופן טבעי אנשים לא רוצים מלחמה אלא אם תגיד להם שהתקיפו אותם] |
| שורה 5,936: |
שורה 5,711: |
| | https://www.facebook.com/JamalDajani2/photos/a.10150141015580444.403579.166587400443/10154412604590444/?type=1 אסמס פנו את הבית - תמונה | | https://www.facebook.com/JamalDajani2/photos/a.10150141015580444.403579.166587400443/10154412604590444/?type=1 אסמס פנו את הבית - תמונה |
| | | | |
| − | ======סרבנות שלום======
| |
| | ;[https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152581367788536&set=a.10151044938128536.451099.708633535&type=1&comment_id=10152581413798536&offset=0&total_comments=18 יפעת סולל (2014), "צר לי לומר". תגובית בפוסט עם תמונה על הקיר של אבי דבוש, 23/7/2014] | | ;[https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152581367788536&set=a.10151044938128536.451099.708633535&type=1&comment_id=10152581413798536&offset=0&total_comments=18 יפעת סולל (2014), "צר לי לומר". תגובית בפוסט עם תמונה על הקיר של אבי דבוש, 23/7/2014] |
| | :צר לי לומר, אבל לא בשבילה לוחמים ולא בשבילה מתים. מתים למען ממשלה של סרבנות שלום, המעדיפה אינטרסים של מתנחלים הזויים על האינטרסים של אזרחי ישראל ועל זכותנו לחיות כאן בשלום ובצדק, בלי כיבוש ובלי מצור. | | :צר לי לומר, אבל לא בשבילה לוחמים ולא בשבילה מתים. מתים למען ממשלה של סרבנות שלום, המעדיפה אינטרסים של מתנחלים הזויים על האינטרסים של אזרחי ישראל ועל זכותנו לחיות כאן בשלום ובצדק, בלי כיבוש ובלי מצור. |
| − |
| |
| − |
| |
| − | ;[http://www.haaretz.co.il/news/politics/1.1865456 ניר חסון (2012), "הפעיל שסייע בשחרור שליט: ג'עברי עמד לחתום על הפסקת אש קבועה עם ישראל". הארץ מדיני בטחוני, 15/11/2012. נדלה ב21/8/2014]
| |
| − | :שעות לפני שחוסל אחמד ג'עברי הוא קיבל לידיו טיוטת הסכם להפסקת אש קבועה עם ישראל. ההסכם כלל פירוט על מנגנון לשמירה על הפסקת האש, גם במקרה של התלקחות בין ישראל לבין פלגים ברצועה - כך סיפר היום (חמישי) ל"הארץ" גרשון בסקין, פעיל השלום הישראלי שסייע בתיווך בין ישראל לחמאס בעסקת שליט ושמר מאז על קשרים עם ראשי החמאס.
| |
| − |
| |
| − | :לדברי בסקין, הגורמים הרשמיים בישראל ידעו על המגעים שלו עם החמאס ועם המודיעין המצרי לגיבוש הפסקת האש הקבועה, אך למרות זאת אישרו את החיסול. "אני חושב שהם עשו טעות אסטרטגית שתעלה בחיים של לא מעט חפים מפשע בשני הצדדים. את הדם הזה אפשר היה למנוע. מי שקיבל את ההחלטה צריך לעמוד לדין הבוחר, אבל לצערי הם יקבלו יותר קולות בגלל זה".
| |
| − | :[..]
| |
| − |
| |
| − | :לדבריו, ג'עברי הפנים בשנתיים האחרונות את ההבנה שסבבי ההתכתשות עם ישראל לא מועילים לחמאס ולא לתושבי הרצועה ורק גורמים לסבל. לכן, הוא טועןן, פעל ג'עברי כמה פעמים למנוע ירי של חמאס לעבר ישראל. לדבריו, גם כאשר חמאס נגרר להשתתף בשיגורי הרקטות, היו הרקטות שלו נופלות תמיד בשטחים פתוחים. "וזה היה בכוונה", ציין.
| |
| − |
| |
| − | :בחודשים האחרונים קיים בסקין קשר שוטף עם אנשי החמאס והמודיעין המצרי, וכן עם גורמים רשמיים בישראל שהוא מסרב לנקוב בשמם. לפני כמה חודשים הציג בסקין לשר הביטחון את טיוטת ההסכם, ועל סמך הטיוטה הוקמה ועדה בין-משרדית בנושא. ההסכם אמור היה להיות בסיס להפסקת אש קבועה בין ישראל לחמאס שתמנע את סבבי הירי הקבועים.
| |
| − |
| |
| − | :לדברי בסקין, ההסכם כלל אפשרות להקמת מנגנון שימנע התלקחות בין ישראל לחמאס בשל פעילות של פלגים אחרים ברצועה. רוב סבבי האלימות האחרונים פרצו לאחר שישראל פעלה למניעת פיגוע או שיגור על ידי אחד מהפלגים הקיצוניים ותוך כדי הפעולה הרגה פעילים חמושים - ואז החמאס וארגונים אחרים נאלצו להגיב.
| |
| − |
| |
| − | :"בישראל החליטו שלא להחליט, ובחודשים האחרונים נטלתי יוזמה לדחוף את זה בחזרה", אמר בסקין וציין כי בשבועות האחרונים התנהלו מגעים עם החמאס בתיווך מצרים, וכי רק השבוע הוא היה במצרים ונפגש עם בכירים במערך המודיעין ועם איש חמאס. הוא התרשם שהלחץ שהמצרים הפעילו על הפלסטינים לחדול מן האש היה רציני.
| |
| − |
| |
| − | :"הוא היה בן מוות. לא מלאך ולא חסיד של שלום", אומר בסקין על ג'עברי ועל תחושותיו בעקבות החיסול, "אבל עם חיסולו הם חיסלו גם את האפשרות להגיע להפסקת אש וגם את היכולת של המתווכים המצרים לתפקד. אחרי החיסול דיברתי עם הגורמים בארץ בשצף קצף, הם אמרו לי 'שמענו אותך', ועכשיו הם מתקשרים לשאול אם שמעתי משהו מהמצרים או מעזה".
| |
| − |
| |
| − | ;[http://www.haokets.org/2012/11/17/חיסול-ההזדמנות-לרגיעה גרשון בסקין (2012), "חיסול ההזדמנות לרגיעה". העוקץ, 17.11.12. נדלה ב21/8/2014]
| |
| − | :זמן קצר לאחר שובו של גלעד שליט ניסחתי הצעת הסכם להפסקת אש ארוכת טווח, אשר מסרתי לגורמים רשמיים בישראל ובחמאס, שהתבססה על ההנחה כי אף אחד מן הצדדים לא היה מעוניין בחידוש הלחימה. נסמכתי על הניסיון האישי שצברתי כאשר סייעתי לארגן הפסקת אש קודמת בין ישראל לעזה אחרי התקפת הטרור מסיני באוגוסט 2011, במהלך המו"מ לשחרור שליט.
| |
| − |
| |
| − | :במהלך השנה החולפת סבבי שיגורי טילים הניבו את אותן התוצאות, בעוד שני הצדדים מחפשים דרך להימנע מהסלמה מלאה שלא תביא לכל תועלת פוליטית או צבאית. מאז, להוציא סבב האלימות האחרון שהחל לפני כשבועיים, אש הטילים מעזה שוגרה לאחר פעולות סיכול ישראליות כנגד חוליות טרור. על סמך מידע של גורמי מודיעין ישראליים, רובן המכריע של הפגיעות היו בחוליות של הג'יהאד האיסלאמי וועדות ההתנגדות העממיות. רוב הזמן חמאס השקיף מהצד ואיפשר לפלגים האחרים לשגר את טיליהם, עד שהמחיר האנושי נהיה גבוה מדי. בשלב זה ביקש חמאס התערבות מצרית להשבת השקט. בסבבים האחרונים חמאס, תחת לחץ ציבורי, הצטרף לירי הרקטות אבל כמעט תמיד כיוון את טיליו לשטחים פתוחים כאשר הנזק שגרמו היה מינימלי; היה ברור לכל המעורבים בדבר שחמאס לא מעוניין בהתדרדרות המצב, ושהארגון הסכים לכפות הפסקת אש על כל הפלגים האחרים וכן על עצמו.
| |
| − | איש המפתח מצד חמאס היה אחמד ג'עברי, מפקד גדודי עז א-דין אל-קסאם, הזרוע הצבאית של חמאס. כאשר הוא השתכנע שישראל מוכנה גם היא לרדת מהעץ, ג'עברי היה מוכן לתת את ההוראה ולאכוף הפסקת אש על כל הפלגים כולל חמאס.
| |
| − | :לפני כמה חודשים החליטו הן ישראל והן חמאס שלא לפעול על בסיס הצעתי להפסקת אש, הכוללת מנגנון שימנע מישראל ביצוע פעולות סיכול ויאפשר לחמאס להוכיח את נכונותו לפעול למניעת התקפות טרור. שני הצדדים הגיבו בצורה מאד רצינית להצעה, אולם ללא כל סימן להבעת נכונות מן הצד השני – אף צד לא היה מוכן לקדם את העמדת הרעיון במבחן המציאות.
| |
| − | :לפני מספר שבועות החלטתי לנסות שוב, ובעזרת עמיתי-שותפי בחמאס משיחות שליט התחלנו שנינו לדבר עם אישים בכירים בשני הצדדים. לפני כמה ימים פגשתי את איש הקשר שלי בקהיר והסכמנו שהוא ינסח הצעה חדשה, המבוססת על הבנתנו המשותפת לגבי הדברים שדרושים כדי לגרום לעסק לעבוד. ביום רביעי 14 בנובמבר, שעות לפני חיסולו של ג'עברי, איש הקשר שלי בחמאס הציג לו ולאנשים נוספים מהנהגת הארגון את הטיוטה. הנהגת חמאס בחו"ל כבר ראתה את ההצעה וביקשה לבדוק תגובות בעזה, ואילו אני הייתי אמור לקבל את הטיוטה באותו הערב ולהציגה בפני בכירים ישראלים שהמתינו לקבלה וכן בפני אנשי המודיעין הכללי המצרי.
| |
| − |
| |
| − | :האופציה הזאת כרגע ירדה מהשולחן. ג'עברי מת, ועימו האפשרות להסכם הפסקת אש ארוכת טווח לטובת לשני הצדדים. מדוע בנימין נתניהו עשה זאת? התשובה הצינית שכבר הוצגה על ידי אלוף בן ב"הארץ" היא שיקולי בחירות. גם מבצע עופרת יצוקה יצא לדרך לפני בחירות. פגיעה בג'עברי, לפי ההיגיון של ראש הממשלה, תסייע לו בקלפי. ייתכן שזה נכון, ייתכן שלא.
| |
| − | :[..]
| |
| − | :חיסולו של ג'עברי היה סיכול האפשרות להפסקת אש ארוכת טווח. נתניהו נהג בחוסר אחריות משווע, תוך שהוא מסכן את אזרחי ישראל ופוגע פגיעה משמעותית בגורמים החשובים המעטים היותר פרגמטיים בחמאס. הוא העניק ניצחון נוסף לאלו שמעוניינים להשמיד את ישראל, במקום לחזק את אלו שמבקשים למצוא אפשרות לחיות אלו לצד אלו. לא בשלום, אבל בשקט.
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | ;[https://www.facebook.com/amnon.dafni/posts/10152212262777046 אמנון דפני (2014), "ניחה להפר הפסקת אש. אבל לרצוח את מי שמנהל איתך משא ומתן", פוסט על הקיר בפיסבוק, 21/8/2014. נדלה בו ביום]
| |
| − | :ניחה להפר הפסקת אש. אבל לרצוח את מי שמנהל איתך משא ומתן מול כל העולם וגם את אשתו והבת שלו על הדרך!? (לא שצר לי על מוחמד דפ נהפוך הוא, אבל צר לי על שלטון הקיצונים בשני הצדדים שחושבים שמלחמה והרג הם פתרון)
| |
| − | אני לפעמים משפשפ את עיני ולא מאמין שמישהו בחר באיש הזה כראש ממשלה. (אגב, הלפעמים הזה קורה כל יומיים לצערי)"
| |
| − |
| |
| − | וגם השירשורים שם אצל אמנון.... משהו בסט כולל אמנון עצמו:
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | ==
| |
| − |
| |
| − | אף חמסניק ואף טייס F16 לא מבינים שאותו נגיד מעביר לשניהם כסף. ושאותם בנקים נהנים מהמלחמה החשובה והבלתי נמנעת שלהם.
| |
| − | אתה שואל למה הם לא מבינים? התשובה פשוטה.
| |
| − | כי אם הם היו מבינים הם לא היו חמסניקים או טיסי F16.
| |
| − | כמו שכתבתי בזמנו:
| |
| − | "
| |
| − | מתי הציבור יבין שאין עזה וישראל יש, ביבי וממשלת ישראל, והנהגת החמאס שזו אותה היררכיה. שניהם רק שחקנים בחליפות ויש את הבנקים למעלה שמנהלים את ההצגה וכמובן שנהנים מרווחים אדירים. טוב את זה שכסף שולט בעולם אתם כבר יודעים ושכל דבר בקנה מידה גדול שקורה תמיד תשאלו מי מרוויח מזה, את זה אתם גם כבר אמורים לדעת. אבל להבין איך ההצגה מנוהלת ואיך תמיד אותם דמויות ואנשים נהנים מהסיפור זה תמיד נחמד לראות כל פעם מחדש. אחרי הכל זו ההצגה הכי טובה בעולם. עד כאן הקטע האומנותי ונעבור לעובדות.
| |
| − | באוקטובר 2010 כתבה אורנה שמעוני במאמר בYnet את הדברים הבאים:
| |
| − | http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3972048,00.html...
| |
| − | "נגיד בנק ישראל, סטנלי פישר, שזכה בפרס הנגיד הטוב בעולם, הוא הגורם המרכזי שמפעיל לחץ למען העברת הכספים הגורפת לידי החמאס. הוא זה שהציל את ארגון הטרור מקריסה, וממשיך לשקם אותו ולמנוע גם את התמוטטות הבנקים ברצועת עזה. באמצעות הדולרים שפישר מעביר לרצועת עזה מרצחים בנו. במו ידינו אנו עוזרים לעקידת בנינו בהעברת המזומנים הבלתי-פוסקת למדינת החמאס."
| |
| − | האם אורנה שמעוני הגזימה או תיארה את המצב העגום כפי שהוא?
| |
| − | קראו את 12 העובדות על הקשר בין בנק ישראל לממשלת החמאס ושיפטו בעצמכם.
| |
| − | http://kalkala-amitit.blogspot.co.il/2012/11/12.html
| |
| − | ==
| |
| − | Amnon Dafni
| |
| − | [מה אפשר לעשות??? ב.א.] לבחור מנהיגים שמחויבים לשלום, שמבינים שאין פתרון אחר. ולא חבורה של בבונים מרצחים. ושהם ישבו עם כל המומחים וישקיעו חצי מהסכום שמושקע בביטחון בלהפוך את עזה למקום שכיף לחיות בו. המלחמה הזו עלתה עד עכשיו כמה עשרות מיליארדים. בהרבה פחות מזה אתה הופך כל משפחה עזתית למשפחה שחיה בסבבה + לחזק ארגונים שתומכים בשלום ובחינוך לשלום. כולל לתת פיצוי לכל משפחה עזתית שלא רוצה לגור בעזה ומעדיפה לעקור למדינה אחרת ובאופן לא מפתיע יש הרבה כאלה. ישראל יוצרת שם סיר לחץ נפיץ בצורה מכוונת כי זה נח לאליטה. יש פה ממשלת מדון שמייצרת כמו גם מנהיגי החמאס מלחמה תמידית וזה לא מפתיע שאנחנו כל הזמן במלחמה.
| |
| − | ==
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | Amnon Dafni
| |
| − | שי אני מסכים איתך ומנהיגי החמאס אכן הם לא אנשי שלום וכך גם ממשלת ישראל. אבל ישראל היא הצד החזק במשוואה עם אחד הצבאות החזקים בעולם. אנחנו יכולים להוריד 3 פצצות של טון על כל ס"מ בעזה. ואנחנו גם יכולים להוביל לשלום, זה בידיים שלנו. ואם נרצה באמת אף חמסניק לא יכול לעצור בעדנו. אבל כל עוד אנחנו מאמינים שהצבא ינצח תמשיך המלחמה.
| |
| − | 12 mins · Unlike · 1
| |
| − |
| |
| − | Amnon Dafni
| |
| − | מה שאנחנו לא מבינים שהכח של צד שרוצה שלום חזק יותר מצד שרוצה מלחמה. אם נבוא בכנות לעשות שלום אי אפשר יהיה לעצור אותנו. אבל המפתח זה כנות ונחישות. והמנהיגים שלנו כנראה הם לא האנשים שיכולים ו/או רוצים להוביל לשלום מהסיבות שציינתי בשרשור.
| |
| − | 9 mins · Unlike · 1
| |
| | | | |
| | =====לינקים עצובים על המלחמה===== | | =====לינקים עצובים על המלחמה===== |
| שורה 6,043: |
שורה 5,752: |
| | :בעולם שבו הצד השני מעוניין בהסלמה, יש אפוא הגיון בהסלמת האלימות רק אם היא מוציאה את השחקן השני מן התמונה במחיר סביר. כאשר הצד השני מאיים (לא רק במילים) על עצם קיומך, אתה נאלץ לשלם את המחיר. החמאס אינו מהווה איום קיומי אמתי ולכן המחיר שחיסולו יגבה גבוה מידי. גם מר טרור, בנימין נתניהו, מבין את זה. הסלמה שלא תביא להוצאת החמאס מן התמונה, משרתת את החמאס. | | :בעולם שבו הצד השני מעוניין בהסלמה, יש אפוא הגיון בהסלמת האלימות רק אם היא מוציאה את השחקן השני מן התמונה במחיר סביר. כאשר הצד השני מאיים (לא רק במילים) על עצם קיומך, אתה נאלץ לשלם את המחיר. החמאס אינו מהווה איום קיומי אמתי ולכן המחיר שחיסולו יגבה גבוה מידי. גם מר טרור, בנימין נתניהו, מבין את זה. הסלמה שלא תביא להוצאת החמאס מן התמונה, משרתת את החמאס. |
| | :האם המסקנה מדבריי היא שאנחנו לכודים בתיקו של התשה הדדית? אני חושב שלא. מה שמפחיד את החמאס יותר מכל אינו עוד חיסולים (במקום פלוני יבוא אלמוני) ולא עוד כתישה (הוא יכול לעמוד בזה), אלא אופציה מדינית שתערער את הבסיס לקיומו. כרגע הוא נתפס כנציג אותנטי של אין ברירה וכמשתמש יעיל בשפת האלימות: כל מטח רקטות נוסף, כל פיגוע נוסף, מונע מאתנו את ההשג הנכסף (שקט). מדיניות היא ג'יו ג'יטסו: אתה משתמש בתנועה של היריב כדי להוציא אותו משווי משקל. החמאס מבקש מאיתנו להמשיך בתנועה עד שנצא משווי משקל. אין כל סיבה להיעתר לו. מוטב לבצע את המהלך ההפוך--לשנות את הסטטוס קוו, אבל בדרך שתשרת אותנו. אין טעם לדבוק בכללי המשחק שמכתיב חמאס. מהלך מדיני אמור לשנות את הסטטוס קוו בדרך שתגבש כוחות בתוך החברה הפלסטינית, בתוך העולם הערבי ובחברה המערבית שיגבירו דרמטית את הלחץ על חמאס (האלימות יוצרת את התוצאה ההפוכה). מהו אותו מהלך מדיני? דומה שזה ברור ומוסכם על כל השחקנים, מלבד חמאס וממשלת ישראל. יש לסיים את השליטה הישראלית על הפלסטינים, לאפשר להם להקים מדינה, בתמורה להכרה בתביעות הביטחון של ישראל. לא בטוח שהצד הפלסטיני יסכים להצעות כאלה. בטוח שהן תייצרנה סיטואציה פוליטית שונה בתכלית ותאפשרנה ל"עולם" להפעיל את מנופי ההשפעה--הלא-אלימים, אך האפקטיביים ביותר--על הפלסטינים. במזה"ת נוצרה הזדמנות יוצאת דופן. מצרים שינתה את עורה. כוחות הסירוב (עיראק וסוריה) הוצאו מן התמונה. האסלאם הרדיקלי (שהחמאס הוא חלק ממנו) מפחיד את המתונים בעולם הערבי הרבה יותר מישראל. הם מוכנים (ואולי אפילו להוטים) לשתף אתנו פעולה, הרבה מעבר למה שהיו מוכנים בעבר. זה הרגע לפתור סוף סוף את הבעיה הישראלית-פלסטינית. זה לא אומר לוותר קטגורית על הזכות לשימוש באלימות. באיזורנו אין הרבה סיכוי למדינות שאינן יכולות להפעיל כוח. זה אומר להשתמש בכוח, אם נצטרך, בתנאים שלנו ולא של חמאס. | | :האם המסקנה מדבריי היא שאנחנו לכודים בתיקו של התשה הדדית? אני חושב שלא. מה שמפחיד את החמאס יותר מכל אינו עוד חיסולים (במקום פלוני יבוא אלמוני) ולא עוד כתישה (הוא יכול לעמוד בזה), אלא אופציה מדינית שתערער את הבסיס לקיומו. כרגע הוא נתפס כנציג אותנטי של אין ברירה וכמשתמש יעיל בשפת האלימות: כל מטח רקטות נוסף, כל פיגוע נוסף, מונע מאתנו את ההשג הנכסף (שקט). מדיניות היא ג'יו ג'יטסו: אתה משתמש בתנועה של היריב כדי להוציא אותו משווי משקל. החמאס מבקש מאיתנו להמשיך בתנועה עד שנצא משווי משקל. אין כל סיבה להיעתר לו. מוטב לבצע את המהלך ההפוך--לשנות את הסטטוס קוו, אבל בדרך שתשרת אותנו. אין טעם לדבוק בכללי המשחק שמכתיב חמאס. מהלך מדיני אמור לשנות את הסטטוס קוו בדרך שתגבש כוחות בתוך החברה הפלסטינית, בתוך העולם הערבי ובחברה המערבית שיגבירו דרמטית את הלחץ על חמאס (האלימות יוצרת את התוצאה ההפוכה). מהו אותו מהלך מדיני? דומה שזה ברור ומוסכם על כל השחקנים, מלבד חמאס וממשלת ישראל. יש לסיים את השליטה הישראלית על הפלסטינים, לאפשר להם להקים מדינה, בתמורה להכרה בתביעות הביטחון של ישראל. לא בטוח שהצד הפלסטיני יסכים להצעות כאלה. בטוח שהן תייצרנה סיטואציה פוליטית שונה בתכלית ותאפשרנה ל"עולם" להפעיל את מנופי ההשפעה--הלא-אלימים, אך האפקטיביים ביותר--על הפלסטינים. במזה"ת נוצרה הזדמנות יוצאת דופן. מצרים שינתה את עורה. כוחות הסירוב (עיראק וסוריה) הוצאו מן התמונה. האסלאם הרדיקלי (שהחמאס הוא חלק ממנו) מפחיד את המתונים בעולם הערבי הרבה יותר מישראל. הם מוכנים (ואולי אפילו להוטים) לשתף אתנו פעולה, הרבה מעבר למה שהיו מוכנים בעבר. זה הרגע לפתור סוף סוף את הבעיה הישראלית-פלסטינית. זה לא אומר לוותר קטגורית על הזכות לשימוש באלימות. באיזורנו אין הרבה סיכוי למדינות שאינן יכולות להפעיל כוח. זה אומר להשתמש בכוח, אם נצטרך, בתנאים שלנו ולא של חמאס. |
| − | =====אתם מאמינים בכלכלה מבו/ססת משבר=====
| |
| − | ;[https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=671863756237304&id=100002410577245 רוני בר-לב (2014), "אנשים רוצים פיתרון לעזה". פוסט על הקיר בפייסבוק, 11/8/2014]
| |
| − | :אנשים רוצים פיתרון לעזה. נמאס להם שכל שנתיים צריך מבצע. רוצים "לפתור" את הבעיה.
| |
| − | המעניין, שאותם אנשים עצמם, מאמינים בכלכלה מבוססת משבר. כלכלה שכל חמש עשרה שנה, יוצרת מיתון "עמוק" וכאשר "יוצאים" ממנו, מסתבר שהעשירים נהיו יותר עשירים והעניים יותר עניים.
| |
| − | :מי שיש לו כסף, אין לו בעיה שיהיה מיתון. מיתון זה נפלא. אפשר לקנות, ובזול. מי שיש לו כסף, יכול לפזר את הכסף בבורסה, בנד"לן, במטבע חוץ, בנדל"ן בחו"ל. מי שיש לו כסף, המשברים הכלכליים הם הזדמנות למנף את נכסיו.
| |
| − | :השאר, יאכלו חרא. כי הם מאמינים שאלו משברי אמת. כן, החמאס, אל קעידא ודעאש, מנהלים את העולם.
| |
| − | :לא 400 משפחות ששולטות בפוליטיקאים ובתקשורת.
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | =====תמונה=====
| |
| − | https://www.facebook.com/Antifa972/photos/a.175031295866581.29314.110776862292025/716880558348316/?type=1
| |
| − |
| |
| − | https://www.facebook.com/OccupyWallSt/photos/a.187967227937716.47329.184749301592842/780456488688784/?type=1
| |
| | | | |
| | ====לנו הכח והחובה המוסרית לעצור את התוהו ובוהו==== | | ====לנו הכח והחובה המוסרית לעצור את התוהו ובוהו==== |
| שורה 6,111: |
שורה 5,807: |
| | כלכלה שתאפשר לכל אדם לנצל את הפוטנציאל הגלום ולעסוק במה שהוא טוב בו. | | כלכלה שתאפשר לכל אדם לנצל את הפוטנציאל הגלום ולעסוק במה שהוא טוב בו. |
| | כלכלה שמכוונת לצרוך פחות ולחסוך יותר. | | כלכלה שמכוונת לצרוך פחות ולחסוך יותר. |
| − | ====פוסט-דמוקרטיה====
| |
| − | [[פוסט-דמוקרטיה]]
| |
| − | ====שלוש שנים לצעדת המיליון====
| |
| − | https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10204961110493998&set=a.1866693593582.2113531.1428326532&type=1 בן דב על 3 דברים שהמחאה ב2011 פיספסה
| |
| − | ==Q42014==
| |
| − | [[שדה האוהלים 2 - תמצית הידע - Q4-2014]]
| |
| | | | |
| | =מדריכים טכניים= | | =מדריכים טכניים= |
| שורה 6,135: |
שורה 5,825: |
| | ** שקיפות מלאה | | ** שקיפות מלאה |
| | ** דמוקרטיה השתתפותית ישירה ונזילה | | ** דמוקרטיה השתתפותית ישירה ונזילה |
| − | ==כלי עבודה מרכזיים ורמת הסיכון בהם==
| |
| − | https://www.facebook.com/deepgreenresistance/photos/a.186438068081971.47371.140333109359134/762680037124435/?type=1
| |
| − |
| |
| | ==אסיפות עם== | | ==אסיפות עם== |
| | * רוב החומר כאן: [https://www.facebook.com/baroch.oren/posts/10151480627394226?comment_id=26203342&offset=0&total_comments=6¬if_t=feed_comment] | | * רוב החומר כאן: [https://www.facebook.com/baroch.oren/posts/10151480627394226?comment_id=26203342&offset=0&total_comments=6¬if_t=feed_comment] |
| שורה 6,156: |
שורה 5,843: |
| | | | |
| | ==ארגון לא מאורגן== | | ==ארגון לא מאורגן== |
| − | [https://www.facebook.com/newpage4peace/photos/a.271275919563528.72635.269313299759790/818087108215737/?type=1 תמונה]
| |
| | ;[http://theanarchistlibrary.org/library/alfredo-m-bonanno-the-anarchist-tension אלפרדו מ. בוננו (1996), "המתח האנרכיסטי". תרגום לאנגלית: ג'ין וויר (Jane Weir). Alfredo M. Bonanno (1996), "The Anarchist Tension". קטע מתוך נאום בפני כנס אנרכיסטי באיטליה. נדלה ביום 28/10/2013]. מקור [http://www.geocities.com/kk_abacus/ioaa/tension.html Alfredo M. Bonanno, "La Tensione anarchica". Translated by Jean Weir. 1996, Edizioni Laboratorio, Cuneo. 1998, Elephant Editions, London, Elephant Editions, B.M. Elephant, London WC1N3XX. Retrieved on April 7, 2009] (תרגום לעברית של המבוא הביקורתי לנאום אפשר למצא אצל [http://0168philosophy.wordpress.com/2013/06/10/המתח-האנרכיסטי-1996/ ליאור חיים ניר]) | | ;[http://theanarchistlibrary.org/library/alfredo-m-bonanno-the-anarchist-tension אלפרדו מ. בוננו (1996), "המתח האנרכיסטי". תרגום לאנגלית: ג'ין וויר (Jane Weir). Alfredo M. Bonanno (1996), "The Anarchist Tension". קטע מתוך נאום בפני כנס אנרכיסטי באיטליה. נדלה ביום 28/10/2013]. מקור [http://www.geocities.com/kk_abacus/ioaa/tension.html Alfredo M. Bonanno, "La Tensione anarchica". Translated by Jean Weir. 1996, Edizioni Laboratorio, Cuneo. 1998, Elephant Editions, London, Elephant Editions, B.M. Elephant, London WC1N3XX. Retrieved on April 7, 2009] (תרגום לעברית של המבוא הביקורתי לנאום אפשר למצא אצל [http://0168philosophy.wordpress.com/2013/06/10/המתח-האנרכיסטי-1996/ ליאור חיים ניר]) |
| | :"Today capitalism requires a different kind of person to those it required in the past. Up until recently there was a need for people with professional capacities, a pride in this capacity and particular qualifications. The situation is quite different now. The world of work requires a very modest qualification level whereas qualities that did not exist and were even inconceivable in the past such as flexibility, adaptability, tolerance, the capacity to intervene at meetings, etc. are required in their place. | | :"Today capitalism requires a different kind of person to those it required in the past. Up until recently there was a need for people with professional capacities, a pride in this capacity and particular qualifications. The situation is quite different now. The world of work requires a very modest qualification level whereas qualities that did not exist and were even inconceivable in the past such as flexibility, adaptability, tolerance, the capacity to intervene at meetings, etc. are required in their place. |
| שורה 6,185: |
שורה 5,871: |
| | | | |
| | But what is an informal organisation? There could be relationships of an informal kind between the various affinity groups that enter into contact with each other in order to exchange ideas and do things together, and consequently the existence of an organisation, also very widespread throughout the country, comprised of even tens, or why not, hundreds of organisations, structures, groups of an informal character based on discussion, periodic analyses, things to be done together, etc. The organisational logic of insurrectional anarchism is different to the organisations we mentioned earlier concerning anarcho-syndicalism.The organisational forms referred to here in a few words merit going into, something I cannot do now in the dimension of a conference. But such a way of organising would, in my opinion, remain simply something within the anarchist movement were it not also to realise relations beyond it, that is through the construction of external groups, external nuclei, also with informal characteristics. These groups should not be composed of anarchists alone, anyone who intends to struggle to reach given objectives, even circumscribed ones, could participate so long as they take a number of essential conditions into account. First of all permanent conflict, that is groups with the characteristic of attacking the reality in which they find themselves without waiting for orders from anywhere else. Then the characteristic of being ‘autonomous’, that is of not depending on or having any relations at all with political parties or trade union organisations. Finally, the characteristic of facing problems one by one and not proposing platforms of generic claims that would inevitably transform themselves into administration along the lines of a mini-party or a small alternative trades union. The summary of these ideas might seem rather abstract and that is why before ending I would like to give an example, because some of these things can be better understood in practice." | | But what is an informal organisation? There could be relationships of an informal kind between the various affinity groups that enter into contact with each other in order to exchange ideas and do things together, and consequently the existence of an organisation, also very widespread throughout the country, comprised of even tens, or why not, hundreds of organisations, structures, groups of an informal character based on discussion, periodic analyses, things to be done together, etc. The organisational logic of insurrectional anarchism is different to the organisations we mentioned earlier concerning anarcho-syndicalism.The organisational forms referred to here in a few words merit going into, something I cannot do now in the dimension of a conference. But such a way of organising would, in my opinion, remain simply something within the anarchist movement were it not also to realise relations beyond it, that is through the construction of external groups, external nuclei, also with informal characteristics. These groups should not be composed of anarchists alone, anyone who intends to struggle to reach given objectives, even circumscribed ones, could participate so long as they take a number of essential conditions into account. First of all permanent conflict, that is groups with the characteristic of attacking the reality in which they find themselves without waiting for orders from anywhere else. Then the characteristic of being ‘autonomous’, that is of not depending on or having any relations at all with political parties or trade union organisations. Finally, the characteristic of facing problems one by one and not proposing platforms of generic claims that would inevitably transform themselves into administration along the lines of a mini-party or a small alternative trades union. The summary of these ideas might seem rather abstract and that is why before ending I would like to give an example, because some of these things can be better understood in practice." |
| − |
| |
| − | ===מערכת ההפעלה: רוטשילד===
| |
| − | ;[http://saloona.co.il/?p=47012 יוני שדמי (2011), "מערכת ההפעלה רוטשילד". אתר סלונה, 4/8/2011. נדלה 21/10/2014]
| |
| − | :מישהו מבקש את רשות הדיבור ואומר בנימוס או בזעם שהצעד ההוא היה טעות קשה ושצריך היה לנהוג אחרת לגמרי. התגובה הנפוצה של מייסדי המערכת לפניות מסוג זה: “צודק. אם כך תעשה את מה שהצעת בעצמך”. במילים אחרות, הפוך את עצמך למשתמש בשדרה, פתח יישום חדש, והובל מחאה חדשה בישראל.
| |
| − |
| |
| − | :זו סוג המנהיגות שצומחת שם, לילה אחרי לילה – מאפשרת, מודה בטעויות ובעיקר דוחקת בך להעזר באנשים שסביבך. במקום להתלונן, קום, גייס סביבך אנשים ועשה בעצמך.
| |
| − |
| |
| − | :ההישג המרכזי של שדרת רוטשילד, אם כן, הוא לא רק המחאה החברתית המרכזית, אלא ייסודה של פלטפורמה פוליטית חדשה, שממשיכה לייצר ולאפשר מחאות מגוונות.
| |
| − | ===מה למדנו מההצלחה והכישלון של עיר לכולנו 2008===
| |
| − | הבעייתיות במודל היררכיית הועדות כמו עיר לכולנו 2008 - http://directdemocracyil.wordpress.com/2008/07/02/23/
| |
| − |
| |
| − | פוסט על יום אחרי הבחירות - טל ירון - מנסה להסביר את מודל קבלת ההחלטות בארגון + סוגשל מסביר את ההצלחה של עיר לכונלו בכך שהייתה ישירה והשתתפותית http://directdemocracyil.wordpress.com/2008/12/29/76/
| |
| − |
| |
| − | איך צומחים להיות דמוקרטיים יום אחרי הבחירות - פוסט על הפסד השטח http://directdemocracyil.wordpress.com/2008/11/13/65/
| |
| − |
| |
| − | מדוע חשוב להתחיל מחזון+על חשיבות ההמשכיות וההתמקצעות בדיוני ועדות http://directdemocracyil.wordpress.com/2008/12/31/77/
| |
| − |
| |
| − | יונתן ברזילי על הניצחון והכישלון של הדמוקרטיה ההשתתפותית - הפחד מאחריות http://hagada.org.il/2008/11/17/%D7%94%D7%A9%D7%9E%D7%90%D7%9C-%D7%93%D7%91-%D7%97%D7%A0%D7%99%D7%9F-%D7%95%D7%A2%D7%99%D7%A8-%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%9C%D7%A0%D7%95/
| |
| | | | |
| | ==ביקורת== | | ==ביקורת== |
| שורה 6,224: |
שורה 5,892: |
| | ==על קמפיינים מבוזרים ברשת== | | ==על קמפיינים מבוזרים ברשת== |
| | ===שבעה פרמטרים לתכנון/בחינת קמפיינים מבוזרים=== | | ===שבעה פרמטרים לתכנון/בחינת קמפיינים מבוזרים=== |
| − | ;[http://webforchange.wordpress.com/2011/12/14/01-11/ מעין אלכסנדר (2011), "שני מיליון סיבות טובות ושבעה פרמטרים לבחינת קמפיינים מבוזרים". אינטרנט להשפעה ושינוי חברתי (בלוג), 14/12/2011. נדלה בתאריך 17/7/2013]
| + | |
| | + | |
| | + | |
| | + | |
| | + | [http://webforchange.wordpress.com/2011/12/14/01-11/ מעין אלכסנדר (2011), "שני מיליון סיבות טובות ושבעה פרמטרים לבחינת קמפיינים מבוזרים". אינטרנט להשפעה ושינוי חברתי (בלוג), 14/12/2011. נדלה בתאריך 17/7/2013] |
| | :"קמפיין מבוזר Decentralized Campaign, הוא קמפיין שבו ארגון או התארגנות משתמשים בעיקר בכלי מדיה חברתית וברשתות חברתיות, באינטרנט ובכלל לצורך הקמפיין. כלומר מארגני הקמפיין מסתמכים על זה שהרבה אנשים שמקושרים ברשתות חברתיות אבל לא בהכרח עובדים בארגון ישתתפו בקמפיין, ייצרו תכנים, יגיבו וישתפו הלאה ברשתות שלהם. לדוגמה, המחאה במצרים היתה מאוד מבוזרת, ותנועת מסיבת התה – ממש לא אלא השתמשה במבנה כח מסורתי. | | :"קמפיין מבוזר Decentralized Campaign, הוא קמפיין שבו ארגון או התארגנות משתמשים בעיקר בכלי מדיה חברתית וברשתות חברתיות, באינטרנט ובכלל לצורך הקמפיין. כלומר מארגני הקמפיין מסתמכים על זה שהרבה אנשים שמקושרים ברשתות חברתיות אבל לא בהכרח עובדים בארגון ישתתפו בקמפיין, ייצרו תכנים, יגיבו וישתפו הלאה ברשתות שלהם. לדוגמה, המחאה במצרים היתה מאוד מבוזרת, ותנועת מסיבת התה – ממש לא אלא השתמשה במבנה כח מסורתי. |
| | + | |
| | + | |
| | + | |
| | + | |
| | :"המרצים מנו שבעה מאפיינים שצריך לבחון כדי להחליט האם מתאים לנו קמפיין מבוזר: | | :"המרצים מנו שבעה מאפיינים שצריך לבחון כדי להחליט האם מתאים לנו קמפיין מבוזר: |
| | + | |
| | + | |
| | + | |
| | + | |
| | :*תקשורת : יכולת לחבר אנשים למה שמעניין ומרגש אותם, ולא רק לתת להם מידע. | | :*תקשורת : יכולת לחבר אנשים למה שמעניין ומרגש אותם, ולא רק לתת להם מידע. |
| | :*קשרים חברתיים: כשנותנים לאנשים משהו שאכפת להם ממנו, הם יהיו מעורבים ויתנו מעצמם. | | :*קשרים חברתיים: כשנותנים לאנשים משהו שאכפת להם ממנו, הם יהיו מעורבים ויתנו מעצמם. |
| שורה 6,234: |
שורה 5,914: |
| | :*משוב: אפשרות לתת משוב ושיתוף בקבלת החלטות. האם יש כלי למשוב לשותפים? זה בעצם כלי להקשיב לרחשי הציבור." | | :*משוב: אפשרות לתת משוב ושיתוף בקבלת החלטות. האם יש כלי למשוב לשותפים? זה בעצם כלי להקשיב לרחשי הציבור." |
| | | | |
| − | ===העלאת מודעות וקמפיינים להעלאת מודעות (כלומר, חינוך)===
| |
| − | [https://www.facebook.com/chen.misgav/posts/10152814280556803 רשימת מקורות אקדמיים בנושא "העלאת מודעות"]
| |
| | | | |
| | + | |
| | + | |
| | + | ===קמפיינים להעלאת מודעות (כלומר, חינוך)=== |
| | ;[http://webforchange.wordpress.com/2012/10/15/breast-cancer-awareness/ מעין אלכסנדר (2012), "חודש המודעות לסרטן השד: העלאת מודעות זה לא מספיק." אינטרנט להשפעה ושינוי חברתי (בלוג), 15/10/2012. נדלה בתאריך 17/7/2013] | | ;[http://webforchange.wordpress.com/2012/10/15/breast-cancer-awareness/ מעין אלכסנדר (2012), "חודש המודעות לסרטן השד: העלאת מודעות זה לא מספיק." אינטרנט להשפעה ושינוי חברתי (בלוג), 15/10/2012. נדלה בתאריך 17/7/2013] |
| | | | |
| שורה 6,371: |
שורה 6,052: |
| | Christian Crumlish - Tablet First | | Christian Crumlish - Tablet First |
| | : http://www.slideshare.net/xian/tablet1st-uxil | | : http://www.slideshare.net/xian/tablet1st-uxil |
| | + | |
| | | | |
| | ==פמיניזם הוא מודעות ליחסי הכח בחברה== | | ==פמיניזם הוא מודעות ליחסי הכח בחברה== |
| שורה 6,707: |
שורה 6,389: |
| | | | |
| | :"צריך להזכיר שבמשך יותר מחצי שנה ניסה פורום מקצועי של ארגוני סביבה וכלכלה להעביר לפוליטיקאים ולעיתונאים מידע רציונלי בנושא, וההד הציבורי היה אפס מאופס." | | :"צריך להזכיר שבמשך יותר מחצי שנה ניסה פורום מקצועי של ארגוני סביבה וכלכלה להעביר לפוליטיקאים ולעיתונאים מידע רציונלי בנושא, וההד הציבורי היה אפס מאופס." |
| − |
| |
| − | וגם: [[שקיעת תנועת המחאה של 2011]]
| |
| − |
| |
| | ===רעיונות מעשיים להרחבת השורות במחאה החברתית=== | | ===רעיונות מעשיים להרחבת השורות במחאה החברתית=== |
| | | | |
| שורה 6,861: |
שורה 6,540: |
| | **חברים אישיים מובילי דעה. לכל אחד יש אותם, את החבר/ה שמאמינים בנו ויסכימו לעשות ג'סטה ולהמליץ לאנשים בפיד שלהם. חברים כאלה בעלי הרבה חברים, או מובילים בתחום מסויים, כמובן שעוד יותר טוב. | | **חברים אישיים מובילי דעה. לכל אחד יש אותם, את החבר/ה שמאמינים בנו ויסכימו לעשות ג'סטה ולהמליץ לאנשים בפיד שלהם. חברים כאלה בעלי הרבה חברים, או מובילים בתחום מסויים, כמובן שעוד יותר טוב. |
| | **עודדו גם בני משפחה לשתף. חיבורים מדהימים נעשים סביב רשתות משפחות בקריאה כל כך עמוקה. (בעיני) | | **עודדו גם בני משפחה לשתף. חיבורים מדהימים נעשים סביב רשתות משפחות בקריאה כל כך עמוקה. (בעיני) |
| − | ===איך לדלל אחזקות ולמקד את הפיד של פייסבוק?===
| |
| − | ;[https://www.facebook.com/orna.amos/posts/10205062723721550?comment_id=10205064240279463&offset=0&total_comments=82 שי קנוהל (2015), "הצעה פרקטית בנושא: מיקוד ורענון הפייסבוק". תגובית על הקיר של אורנה עמוס, 2/2/2015. נדלה בו ביום]
| |
| − |
| |
| − | :והצעה פרקטית בנושא: הקדישי לך מעט זמן בכל יום, כחלק משגרא נוספת של מיקוד ורענון הפייסבוק - במקום לעשות מזה פרויקט ומעמסה חד פעמית.
| |
| − | :כדי למקד את הממשק עם הפייסבוק שתי כלים שימושיים:
| |
| − | :1. כל יום, בתחילת השימוש בפייס הקדישי קצת זמן והגדירי אנשים, קבוצות ודפים שמעניינים אותך ל'קבלת התראות'. חברים אפשר להגדיר גם ל'חברים קרובים'
| |
| − | תני יותר לייקים על פוסטים ממקורות רלוונטים גם אם לא התעמקת בהם והפוסט הספציפי לא מעניין מספיק- זה יעלה את התוכן ממקורות אלו יותר לפיד שלך ויעזור גם להם להגיע לחשיפה.
| |
| − |
| |
| − | :*פוסטים שמעניינים - תמיד תני לייק והגיבי, אפילו בסמיילי. מומלץ לשתף עם כמה מילים.
| |
| − |
| |
| − | :במקביל, הסירי קבלת התראות ממי שאת לא קוראת את רוב הפוסטים כשהם שולחים התראה.
| |
| − | :בנוסף, הסירי 'מעקב' מחבר/ותים ומדפים שלא רלוונטים ועולים בפיד החדשות, ואם את בעודף חברותים כאלו אז גם הסירי חברות.
| |
| − | :*כך דף 'התראות חדשות' לאט לאט יהפך למין פיד מתומצת ללא תמונות, וממוקד למקורות הידע שמה שהם מפרסמים חשוב לך.
| |
| − | :ופיד החדשות הראשי, יהיה ממוקד יותר, וגם התוכן המועדף עליך, וגם התוכן שלך יזכו לחשיפה גבוהה יותר.
| |
| − |
| |
| − | :2. השתמשי בכלי המועדפים וב'רשימות תחומי העניין' למעקב אחרי דפים.
| |
| − | :בפייסבוק, בדף הבית מימין יש סרגל סימניות, בדומה לדפדפן, שם אפשר להוסיף קיצורי דרך לדפים וקבוצות אהובים, וכן להכנס ל'רשימות תחומי עניין', וליצור כאלו משלך. רשימות הן בעצם פידים ממוקדים המראים את כל התוכן מהמקורות המוגדרים להן, ורק מאלו, ללא פרסומות וכו'.
| |
| − | :קיימות שם כבר הרשימות 'חברים קרובים' ואוסף חדשות מדפים.
| |
| − | :כל דף בפייסבוק ניתן לצרף לרשימה קיימת, או ליצור חדשה ולצרף אותו אליה. האפשרויות הללו זמינות על ידי ריחוף סמן העכבר על כפתור ה'לייק' הראשי שלו.
| |
| − |
| |
| − | :*אני עוקב כך אחרי דפים קטנים ולא ממומנים, ומסדר רשימות לפי נושאים וכך אני מתעדכן ביעליות ולא מפספס תוכן.
| |
| − | :אני מתעניין בקואופרציה בעולם, אז יש לי רשימה כללי הנקראת coop ורשימות נוספות בשמות כמו:
| |
| − | :house coop , food coop, credit union , coopub , change , tech coop , local ועוד
| |
| − |
| |
| − | ===עצות לקמפיין פייסבוק מוצלח / טל ירון===
| |
| − | ;[http://www.talyaron.com/delib/index.php?title=דף_העצות_לקמפיין_אינטרנט_מוצלח טל ירון ואחרים (2014), "דף העצות לקמפיין אינטרנט מוצלח". דמוקרטיה דיונית (ויקי), 11/8/2014]
| |
| − | ===עצות לקמפיין פייסבוק מוצלח / Noman Ali===
| |
| − | ;[http://www.searchenginejournal.com/how-to-run-a-successful-facebook-marketing-campaign-by-noman-ali/59885/ Noman Ali (2013), "How to Run a Successful Facebook Marketing Campaign". Search Engine Journal, 7/3/2013]
| |
| − | ;[http://www.cygnismedia.com/blog/effective-promotional-campaign/ --(2013), "10 Reasons Why Your Promotional Campaign is not Working". cygnis media website]
| |
| | | | |
| | ===טבלת המרת אישורי השתתפות=== | | ===טבלת המרת אישורי השתתפות=== |
| שורה 7,107: |
שורה 6,757: |
| | ===אנרגיות ותום עידן הנפט אצל אורן בלאובלאו=== | | ===אנרגיות ותום עידן הנפט אצל אורן בלאובלאו=== |
| | [https://www.facebook.com/groups/waking/permalink/621096544634319/?qa_ref=pp סקר החלופות האנרגטיות של התעוררות] | | [https://www.facebook.com/groups/waking/permalink/621096544634319/?qa_ref=pp סקר החלופות האנרגטיות של התעוררות] |
| − |
| |
| − | ==פוליטיקה==
| |
| − | ;[[Political-grassroot-presence-report-aug-fin.pdf|שי גולוב (2014), "כל מה שרצית לדעת ולא היה לך את מי לשאול על בניית הקריירה הפוליטית שלך, או: המדריך המלא לבניית נוכחות פוליטית בשטח". קובץ PDF, פורסם באתר של שי גולוב, אוגוסט 2014. נדלה ביום 2/9/2014]]
| |
| − |
| |
| − | =ראו גם=
| |
| − | הספר "[[שדה האוהלים]]" נוצר לפי הרעיון של דניאל דור וביוזמת ברוך אורן.
| |
| − |
| |
| − | ביצירת הספר השתתפו כמה עשרות פעילים מהמחאה החברתית ממקומות שונים בארץ, בצורה קואופרטיבית, ועיקר המידע נאסף בסופשבוע סיפורים ומסקנות מהמחאה.
| |
| − | הספר שואף לשתף א|נשים בידע שנצבר בעקבות המחאה והשהות במאהלים, ובמיוחד בהסקת המסקנות.
| |
| − | הספר הודפס וניתן לרוכשו, לשאול אותו מספריות ואף לקרוא אותו באופן מקוון:
| |
| − | * הדף "[[שדה האוהלים]]"
| |
| − |
| |
| − | * "[[שדה האוהלים 2]]"
| |
| − |
| |
| − | שנה לאחר מכן, התכנסנו שוב כדי לשתף בסיפורים, בחוויות ובעיקר בתובנות שעלו בנו מהשנה שהסתיימה. למדנו האחד מהשניה ואפילו ניסנו לתכנן קצת את השנה שתהיה. התוצרים נאספים בקישור הבא, ועוד לא נערכו לספר:
| |
| − | * '''"[[שדה האוהלים 2: תמצית הידע]]"'''
| |
